Jo 4, 31-34

Que vós não sabeis; isto é, não sabeis que chamo a salvação dos homens de alimento; ou, não sabeis que os samaritanos estão prestes a crer e ser salvos. Os discípulos, porém, estavam perplexos: Por isso diziam os discípulos uns aos outros: Porventura trouxe-Lhe alguém alguma coisa de comer?

Da pergunta dos discípulos: Porventura trouxe-Lhe alguém alguma coisa de comer?, podemos inferir que o Senhor costumava receber alimento dos outros, quando Lhe era oferecido; não que Aquele que dá alimento a toda carne necessitasse de qualquer auxílio; mas recebia-o, para que aqueles que o davam obtivessem a sua recompensa, e que a pobreza daí em diante não se envergonhasse, nem o sustento vindo de outros fosse tido por desonra. É próprio e necessário que os mestres dependam de outros para lhes proverem alimento, a fim de que, livres de todos os outros cuidados, se dediquem mais ao ministério da palavra.

Ele consumou a obra de Deus, isto é, o homem; Ele, o Filho de Deus, consumou-a exibindo em Si mesmo a nossa natureza sem pecado, perfeita e incorrupta. Consumou também a obra de Deus, isto é, a Lei (porque Cristo é o fim da Lei), abolindo-a, quando tudo nela se cumprira, e mudando um culto carnal em espiritual.

Alimento conveniente para o Filho de Deus, que foi tão obediente ao Pai, que n'Ele estava a mesma vontade que estava no Pai: não duas vontades, mas uma só vontade em ambos. O Filho é capaz de primeiro cumprir toda a vontade do Pai. Outros santos nada fazem contra a vontade do Pai; Ele faz essa vontade. Esse é o Seu alimento em sentido especial. E que significa: Consumar a Sua obra? Pareceria fácil dizer que uma obra era o que era ordenado por quem a encomendou; como quando homens são postos a construir ou cavar. Mas alguns que vão mais fundo perguntam se uma obra consumada não implica que antes era incompleta; e se Deus poderia originalmente ter feito uma obra incompleta? A consumação da obra é a consumação de uma criatura racional: pois foi para consumar esta obra, que era ainda imperfeit…

Explicada a matéria da bebida espiritual e da água viva, segue-se o assunto do alimento. Jesus havia pedido à mulher de Samaria, e ela não Lhe pôde dar nada que fosse suficientemente bom. Então vieram os discípulos, tendo obtido algum alimento humilde entre o povo da região, e ofereceram-Lho, rogando-Lhe que comesse. Temem eles, talvez, que o Verbo de Deus, privado do Seu próprio alimento adequado, desfaleça dentro deles; e portanto com o que encontraram, logo se propõem a alimentá-Lo, para que, confirmado e fortalecido, permaneça com os que O alimentam. As almas necessitam de alimento, assim como os corpos. E assim como os corpos requerem diferentes tipos dele, e em diferentes quantidades, assim é nas coisas que estão acima do corpo. As almas diferem em capacidade, e uma precisa de mais a…

Que admira que a mulher não entendesse acerca da água? Eis que os discípulos não entendem acerca do alimento.

O Senhor ouviu os Seus discípulos duvidosos e respondeu-lhes como a discípulos, isto é, clara e expressamente, não de modo indireto, como respondera à mulher; Jesus disse-lhes: O meu alimento é fazer a vontade d'Aquele que Me enviou.

A salvação dos homens Ele chama de Seu alimento, mostrando o Seu grande desejo de que sejamos salvos. Assim como o alimento é objeto de desejo para nós, assim era para Ele a salvação dos homens. Observai, Ele não Se expressa diretamente, mas figurativamente; o que torna necessário algum trabalho para os Seus ouvintes, a fim de compreenderem o Seu significado, e assim dá maior importância a esse significado quando é compreendido.

Mostram, como de costume, a honra e reverência em que têm seu Mestre, falando entre si, e não presumindo interrogá-Lo.