Jo 9, 18-23

Porque eram pusilânimes; não como seu filho, intrépida testemunha da verdade, cujos olhos do entendimento haviam sido iluminados por Deus.

Mas é da natureza da verdade ser fortalecida pelas próprias armadilhas que lhe são postas. A mentira é sua própria adversária, e com suas tentativas de lesar a verdade, a realça ainda mais: como acontece agora. Pois o argumento que de outra forma se poderia ter alegado, que os vizinhos nada sabiam ao certo, mas falavam por mera semelhança, é cortado pela introdução dos pais, que podiam naturalmente testemunhar sobre seu próprio filho. Tendo-os trazido diante da assembleia, interrogam-nos com grande severidade, dizendo: É este o vosso filho? (não dizem "que nasceu cego", mas) que dizeis vós que nasceu cego? Dizei. Pois que pai haveria que dissesse tais coisas de um filho, se não fossem verdadeiras? Por que não dizeis logo: a quem fizestes cego? Tentam de duas maneiras fazê-los negar o milag…

Três coisas, então, sendo perguntadas — se ele era seu filho, se tinha nascido cego, e como via — eles reconhecem duas: seus pais responderam e disseram: Sabemos que este é nosso filho, e que nasceu cego. Mas a terceira recusam-se a falar: Mas por que meio vê agora, não sabemos. A investigação acaba assim por confirmar a verdade do milagre, fazendo-a repousar sobre a evidência incontestável da confissão do próprio curado: Ele tem idade, dizem, perguntai-lhe; pode falar por si mesmo.

Que espécie de gratidão é esta nos pais, ocultando o que sabiam, por medo dos judeus? como nos é dito em seguida: Estas palavras disseram seus pais, porque temiam os judeus. E então o Evangelista menciona novamente quais eram as intenções e disposições dos judeus: Porque os judeus já tinham combinado que, se alguém confessasse que Ele era o Cristo, fosse expulso da sinagoga.

Não foi desvantagem ser expulso da sinagoga: a quem eles lançaram fora, Cristo acolheu. Por isso disseram seus pais: Ele tem idade, perguntai-lhe.