Jo 9, 8-17

Não se envergonhou da sua cegueira anterior, nem temeu o furor do povo, nem se recusou a mostrar-se e a proclamar seu Benfeitor. Portanto, disseram-lhe: Como se te abriram os olhos? Como se abriram, nem ele nem ninguém sabia: ele sabia apenas o fato; não podia explicá-lo. Respondeu e disse: Um homem que se chama Jesus fez lodo e ungiu os meus olhos. Notai a sua exatidão. Não diz como foi feito o lodo; pois não podia ver que nosso Senhor cuspiu na terra; não diz o que não sabe; mas que o ungiu, pôde sentir. E disse-me: Vai ao tanque de Siloé e lava-te. Também isso pôde declarar por tê-lo ouvido; pois ouvira nosso Senhor conversar com seus discípulos e assim conhecia a sua voz. Por fim, mostra quão estritamente obedecera a nosso Senhor. Acrescenta: E fui, lavei-me e recebi a vista.

Isso disseram, porque meditavam a sua morte, tendo já começado a conspirar contra Ele. Cristo não aparecia na companhia dos que curava; não desejando glória nem ostentação. Retirava-se sempre, depois de curar alguém; para que nenhuma suspeita recaísse sobre o milagre. A sua retirada provava a ausência de toda ligação entre Ele e o curado; e, portanto, que este não publicava uma cura falsa por favorecê-lo. Disse: Não sei.

Os judeus, a quem perguntaram: Onde está Ele? desejavam encontrá-lo, para levá-lo aos fariseus; mas, como não O podiam achar, trazem o cego. Trouxeram aos fariseus o que antes era cego; isto é, para que o examinassem ainda mais de perto. O Evangelista acrescenta: E era sábado quando Jesus fez o lodo e lhe abriu os olhos; para expor o seu verdadeiro intento, que era acusá-lo de violação da lei, e assim depreciar o milagre: como se vê do que se segue, Então os fariseus também lhe perguntaram como recebera a vista. Mas notai a firmeza do cego. Dizer a verdade à multidão antes, de quem não corria perigo, não era tão grande coisa: mas é notável que, agora que o perigo é muito maior, ele nada negue, nem contradiga o que dissera antes: Disse-lhes: Ele pôs lodo sobre os meus olhos, e lavei-me, e v…

Passando em silêncio o milagre, dão toda a ênfase possível à suposta transgressão; não acusando-O de curar no sábado, mas de não guardar o sábado. Outros disseram: Como pode um homem que é pecador fazer tais milagres? Estavam impressionados com os seus milagres, mas apenas de modo fraco e vacilante. Pois, embora tais coisas lhes pudessem ter mostrado que o sábado não foi quebrado, ainda não tinham qualquer ideia de que Ele era Deus, e portanto não sabiam que era o Senhor do sábado quem havia operado o milagre. Nem nenhum deles ousava dizer abertamente quais eram os seus sentimentos, mas falavam de modo ambíguo; um, porque considerava o próprio fato improvável; outro, por amor ao seu cargo. Segue-se: E houve divisão entre eles. Isto é, o povo foi dividido primeiro, e depois os governantes.

Os que disseram: Pode um homem que é pecador fazer tais milagres? desejando tapar a boca dos outros, fazem o objeto da bondade de nosso Senhor apresentar-se novamente; mas sem parecer tomar partido com Ele: Dizem novamente ao cego: Que dizes tu dele, que te abriu os olhos?

Eis que ele se torna proclamador da graça, um evangelista, e testifica aos judeus. Aquele cego testificou, e os ímpios se afligiram no coração, porque não tinham no coração o que aparecia em seu rosto. Então lhe disseram: Onde está Ele?

Aqui ele é como alguém ungido, mas ainda não capaz de ver: prega e não sabe o que prega.

Alguns, não todos; pois alguns já estavam ungidos. Mas aqueles que nem viram nem foram ungidos, disseram: Este homem não é de Deus, porque não guarda o dia de sábado. Antes, Ele o guardou, porquanto estava sem pecado; pois observar espiritualmente o sábado é não ter pecado. E disto Deus nos admoesta, quando ordena o sábado, dizendo: Nele não fareis obra servil. O que é obra servil, nosso Senhor no-lo diz acima: Todo aquele que comete pecado é servo do pecado. Eles observavam o sábado carnalmente, mas o transgrediam espiritualmente.

Foi Cristo quem dividiu o dia em luz e trevas.

Ou procuravam como poderiam lançar reprovação sobre o homem e expulsá-lo da sinagoga. Ele declara, porém, abertamente o que pensa: Disse: É Profeta. Não estando ainda ungido no coração, não podia confessar o Filho de Deus; contudo, não erra no que diz; porque o próprio Senhor diz de Si mesmo: Um profeta não é sem honra, senão na sua própria pátria.