Comentário patrístico

Lc 11, 27-28

Veja o que os Padres da Igreja escreveram sobre esta passagem.

Trechos

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Autores distintos

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Texto do Evangelho

27Aconteceu que, enquanto ele dizia estas palavras, uma mulher, levantando a voz do meio da multidão, disse-lhe: "Bem-aventurado o ventre que te trouxe, e os peitos a que foste amamentado." 28Porém ele disse: "Antes bem-aventurados aqueles que ouvem a palavra de Deus, e a põem em prática."

Matos Soares · domínio público

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Comentários dos Padres

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Nesta resposta, Ele não procurou negar a sua mãe, mas mostrar que o seu nascimento de nada lhe aproveitaria, se ela não fosse realmente fecunda em obras e fé. Mas se de nada aproveitou a Maria que Cristo houvesse dela o seu nascimento, sem a virtude interior do seu coração, muito menos nos aproveitará a nós ter um pai, irmão ou filho virtuoso, enquanto nós mesmos formos estranhos à virtude.

São João Crisóstomo · Chrysostomus in Matthaeum · c. 347–407

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Enquanto os escribas e fariseus tentavam o Senhor e proferiam blasfêmias contra Ele, uma certa mulher, com grande ousadia, confessou a Sua encarnação, conforme se segue: *E aconteceu que, dizendo Ele estas coisas, uma certa mulher, de entre o povo, levantou a voz e Lhe disse: Bem-aventurado o ventre que Te trouxe, &c.*, com o que refuta tanto as calúnias dos príncipes presentes como a incredulidade dos futuros hereges. Porque, assim como então, blasfemando as obras do Espírito Santo, os judeus negaram o verdadeiro Filho de Deus, assim nos tempos posteriores os hereges, negando que a sempre Virgem Maria, pela virtude cooperante do Espírito Santo, ministrou da substância da sua carne ao nascimento do Filho unigênito, disseram que não devemos confessar que Aquele que é Filho do homem seja ver…

São Beda, o Venerável · c. 672–735

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Mas ela era a Mãe de Deus, e por isso verdadeiramente bem-aventurada, porquanto foi feita ministra temporal do Verbo que se encarnava; contudo, por isso mesmo muito mais bem-aventurada por ter permanecido a eterna guardiã do mesmo Verbo sempre amado. Mas esta expressão assombra os sábios dos judeus, que não procuravam ouvir e guardar a palavra de Deus, mas negá-la e blasfemá-la.

São Beda, o Venerável · c. 672–735

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