Lc 22, 35-38

Ou o Senhor não lhes manda levar bolsa e alforje e comprar espada, mas prediz que havia de acontecer que, na verdade, os Apóstolos, esquecidos do tempo da Paixão, dos dons e da lei do seu Senhor, ousariam pegar na espada. Pois muitas vezes a Escritura se serve da forma imperativa do discurso no lugar da profecia. Ainda em muitos livros não encontramos: «Tome, ou compre», mas: «Tomará, comprará.»

Não por inconsistência dAquele que manda, mas pela razão da dispensação, segundo a diversidade dos tempos, são mudados mandamentos, conselhos ou permissões.

Enquanto eles contendiam entre si acerca da primazia, disse Ele: Não é tempo de dignidades, mas antes de perigo e de mortandade. Eis que Eu, vosso Mestre, sou levado a uma morte ignominiosa, para ser contado com os transgressores. Pois estas coisas que de Mim estão profetizadas têm um fim, isto é, um cumprimento. Querendo então insinuar um ataque violento, fez menção de uma espada, não revelando-o de todo, para que não fossem tomados de pavor, nem proveu inteiramente que não fossem abalados por estes súbitos assaltos, mas que depois, recobrando-se, admirassem como Ele se entregou à Paixão, como resgate para a salvação dos homens.

Nosso Senhor predissera a Pedro que este O negaria; a saber, no tempo em que haveria de ser preso. Mas, uma vez feita menção da Sua prisão, anuncia em seguida a luta que sobreviria contra os judeus. Por isso está dito: *E disse-lhes: Quando vos enviei sem bolsa, etc.* Porque o Salvador enviara os santos Apóstolos a pregar pelas cidades e aldeias o reino dos céus, mandando-lhes que não cuidassem das coisas do corpo, mas depositassem toda a esperança de salvação n’Ele.

Aquele que ensina a nadar, a princípio põe as mãos debaixo de seus discípulos e os sustenta com cuidado; depois, retirando frequentemente a mão, manda que se ajudem a si mesmos, e até os deixa afundar um pouco. Assim também fez Cristo com seus discípulos. No princípio, verdadeiramente, esteve presente com eles, dando-lhes abundantíssima cópia de todas as coisas; como se segue: E eles lhes disseram: Nada. Mas, quando foi necessário que mostrassem a própria força, retirou deles por um pouco a sua graça, mandando-lhes que fizessem algo por si mesmos; como se segue: Mas agora aquele que tem bolsa, isto é, para levar dinheiro, tome-a, e também o seu alforje, isto é, para levar provisões. E, na verdade, quando eles não tinham nem sapatos, nem cinto, nem bordão, nem dinheiro, jamais sofreram falt…

Mas Aquele que proíbe ferir, por que ordena que comprem uma espada? A menos que talvez haja uma defesa preparada, mas nenhuma retaliação necessária; uma aparente capacidade de vingança, sem a vontade. Daí se segue: E aquele que não tem (isto é, bolsa), venda a sua vestimenta e compre uma espada.

Porque Ele não adestra os seus discípulos na mesma regra de vida, no tempo da perseguição, como no tempo da paz. Quando os enviou a pregar, ordenou-lhes que nada levassem pelo caminho, ordenando na verdade que aquele que prega o Evangelho viva do Evangelho. Mas quando a crise da morte estava iminente, e toda a nação perseguia tanto o pastor como o rebanho, Ele propõe uma lei adaptada ao tempo, permitindo-lhes tomar os necessários da vida, até que o furor dos perseguidores se aplaque, e o tempo de pregar o Evangelho tenha retornado. Nisto nos deixa também um exemplo, que, quando uma justa razão urge, possamos suspender sem culpa algo do rigor da nossa determinação.