Comentário patrístico
Veja o que os Padres da Igreja escreveram sobre esta passagem.
Trechos
11
Autores distintos
6
Texto do Evangelho
50Então um homem, chamado José, que era membro do Sinédrio, varão bom e justo, 51que não tinha concordado com a determinação dos outros, nem com os seus actos, oriundo de Arimateia, cidade da Judeia, que também esperava o reino de Deus, 52foi ter com Pilatos, e pediu-lhe o corpo de Jesus. 53Tendo-o descido da cruz, envolveu-o num lençol, e depositou-o num sepulcro aberto na rocha, no qual ainda ninguém tinha sido sepultado, 54Era o dia da Preparação, e o sábado ia começar. 55Ora as mulheres, que tinham ido da Galileia com Jesus, indo atrás de José, observaram o sepulcro, e de que modo o corpo de Jesus fora nele depositado. 56Voltando, prepararam aromas e bálsamos. No sábado, estiveram em repouso, segundo a lei.
Matos Soares · domínio público
Também agem absurdamente os que embalsamam os corpos de seus mortos e não os sepultam, ainda que os suponham santos. Pois o que pode ser mais santo ou maior que o corpo de nosso Senhor? E contudo este foi colocado em um sepulcro até ressurgir ao terceiro dia. Pois segue-se: E o depositou em um sepulcro escavado na rocha.
Santo Atanásio · c. 296–373
tradução automáticaJosé fora a um tempo discípulo secreto de Cristo, mas por fim rompendo os laços do medo, e tornado muito zeloso, desceu o corpo de nosso Senhor, vilmente pendente na cruz; ganhando assim uma preciosa Joia pela mansidão de suas palavras. Daí se segue: E eis que havia um homem chamado José, conselheiro.
Expositor Grego (anônimo)
tradução automáticaOra, João diz que José era discípulo de Jesus. Por isso também aqui se acrescenta: O qual também esperava o reino de Deus. Mas naturalmente causa admiração como aquele que por medo era discípulo oculto ousou pedir o corpo de nosso Senhor, o que nenhum dos que abertamente o seguiam ousou fazer; pois está dito: Este homem foi a Pilatos e pediu o corpo de Jesus. Devemos entender, então, que ele fez isso pela confiança em sua posição, pela qual podia ter o privilégio de entrar familiarmente na presença de Pilatos. Mas ao realizar aquele último rito fúnebre, parece ter se importado menos com os judeus, embora fosse seu costume, ao ouvir nosso Senhor, evitar a hostilidade deles.
Santo Agostinho · Augustinus de Cons. Evang · c. 354–430
tradução automáticaPois ainda não tinham fé suficiente, mas prepararam especiarias e unguentos como para um mero homem, segundo o costume dos judeus, que prestavam tais ofícios aos seus mortos. Daí segue-se: E voltaram e prepararam especiarias. Pois, sepultado o Senhor, ocuparam-se enquanto era lícito trabalhar (isto é, até o pôr do sol) em preparar unguentos. Mas foi mandado guardar silêncio no sábado, isto é, descansar de tarde a tarde. Porque segue-se: E descansaram no dia de sábado segundo o mandamento.
Teofilacto de Ócrida · c. 1055–1107
tradução automáticaAgora, misticamente, o justo sepulta o corpo de Cristo. Pois a sepultura de Cristo é tal que não possui dolo nem maldade. Mas com razão Mateus chamou o homem rico, ou porque, levando Aquele que era rico, não conheceu a pobreza da fé. O justo cobre o corpo de Cristo com linho. Vós também revesti o corpo de Cristo com a sua própria glória, para que vos torneis justo. E se o credes morto, ainda assim o cobri com a plenitude da sua própria Divindade. Mas a Igreja também se reveste da graça da inocência.
Santo Ambrósio de Milão · c. 337–397
tradução automáticaNão sem significado falou um Evangelista de um sepulcro novo, e outro do sepulcro de José. Pois o sepulcro é preparado por aqueles que estão sob a lei da morte; o Vencedor da morte não tem sepulcro próprio. Pois que comunhão tem Deus com o sepulcro? Ele só é encerrado neste sepulcro, porque a morte de Cristo, embora fosse comum segundo a natureza do corpo, era contudo peculiar com respeito ao poder. Mas Cristo é justamente sepultado no sepulcro do justo, para que descanse na morada da justiça. Pois este monumento o justo homem escava com a palavra penetrante nos corações da dureza gentílica, para que o poder de Cristo se estenda sobre as nações. E muito acertadamente é posta uma pedra contra a entrada do sepulcro; pois quem quer que em si tenha verdadeiramente sepultado a Cristo, deve dili…
Santo Ambrósio de Milão · c. 337–397
tradução automática«Conselheiro, ou decúrio, se chama por ser da ordem da cúria ou do conselho, e administrar o ofício da cúria. Costuma também chamar-se curial, pelo trato dos negócios civis. Diz-se, pois, que José era de alta posição no mundo, mas de estimação ainda mais alta diante de Deus; como se segue: Homem bom e justo, de Arimatéia, cidade dos judeus, &c. Arimatéia é o mesmo que Ramatá, a cidade de Elcana e Samuel.»
São Beda, o Venerável · c. 672–735
tradução automáticaAssim, sendo ele, pela justiça das suas obras, apto para o sepultamento do corpo do nosso Senhor, foi digno, pela dignidade do seu poder secular, de o obter. Donde se segue: *E desceu-o, e envolveu-o em linho.* Pelo simples sepultamento do nosso Senhor, é condenada a soberba dos ricos, que nem ainda nos seus sepulcros podem estar sem as suas riquezas.
São Beda, o Venerável · c. 672–735
tradução automáticaIsto é, cavado na rocha, para que, se tivesse sido edificado de muitas pedras, e os alicerces do sepulcro desenterrados depois da ressurreição, se não dissesse que o corpo fora furtado. É posto também num sepulcro novo, onde nunca antes ninguém fora posto, para que, quando os restantes corpos permanecessem depois da ressurreição, se não suspeitasse que algum outro ressuscitara. Mas porque o homem foi criado no sexto dia, com razão, crucificado no sexto dia, Nosso Senhor cumpriu o mistério da restituição do homem. Segue-se: E era o dia do (Grego), que significa a preparação, nome pelo qual chamavam o sexto dia, porque nesse dia preparavam as coisas necessárias para o Sábado. Mas porque no sétimo dia o Criador descansou da Sua obra, o Senhor no Sábado descansou no sepulcro. Donde se segue: E…
São Beda, o Venerável · c. 672–735
tradução automáticaTambém envolve Jesus em linho limpo aquele que O recebeu com mente pura.
São Beda, o Venerável · c. 672–735
tradução automáticaOra, que o Senhor seja crucificado no sexto dia e descanse no sétimo, significa que na sexta idade do mundo devemos necessariamente sofrer por Cristo e como que ser crucificados para o mundo. Mas na sétima idade, isto é, depois da morte, nossos corpos em verdade descansam nos sepulcros, mas nossas almas com o Senhor. Mas ainda no tempo presente, as santas mulheres (isto é, as almas humildes, fervorosas no amor) diligentemente assistem à Paixão de Cristo, e, se porventura podem imitá-lo, com ansiosa solicitude ponderam cada passo em ordem pelo qual esta Paixão se cumpre. E tendo lido, ouvido e recordado todas estas coisas, aplicam-se em seguida a preparar as obras de virtude com que Cristo possa ser aprazado, a fim de que, terminada a preparação desta presente vida, em um descanso bendito,…
São Beda, o Venerável · c. 672–735
tradução automática