Lc 24, 45-49

Mas se aquelas coisas que Cristo predisse já estão recebendo o seu cumprimento, e a Sua palavra é percebida por uma fé que vê estar viva e eficaz em todo o mundo, é tempo de os homens não serem incrédulos para com Aquele que proferiu essa palavra. Porque é necessário que viva uma vida divina Aquele cujas obras vivas se mostram conformes às Suas palavras; e estas, na verdade, foram cumpridas pelo ministério dos Apóstolos. Daí acrescenta: Porém vós sois testemunhas destas coisas, etc., isto é, da Minha morte e ressurreição.

Mas, assim como um general não permite que os seus soldados, prestes a enfrentar uma grande multidão, saiam antes de estarem armados, assim também o Senhor não permite que os seus discípulos saiam para o combate antes da descida do Espírito. E por isso acrescenta: Mas ficai vós na cidade de Jerusalém, até que sejais revestidos de poder do alto.

Mas por que não veio o Espírito enquanto Cristo estava presente, ou imediatamente após a sua partida? Porque convinha que se tornassem desejosos da graça, e então enfim a recebessem. Pois somos então mais despertados para Deus, quando as dificuldades nos pressionam. Era necessário, entretanto, que a nossa natureza aparecesse no Céu, e as alianças fossem cumpridas, e que então o Espírito viesse, e alegrias puras fossem experimentadas. Notai também que necessidade Ele lhes impôs de estarem em Jerusalém, ao prometer que ali lhes seria dado o Espírito. Pois, para que não fugissem novamente após a sua ressurreição, por esta expectativa, como que por uma cadeia, os manteve a todos juntos ali. Mas diz: até que sejais revestidos do alto. Não expressou o tempo em que, para que estivessem constantem…

Ou disse: Recebei o Espírito Santo, para os tornar aptos a recebê-lo, ou indicou como presente o que havia de vir.

Mas nisto que diz, Arrependimento e remissão dos pecados, faz também menção do batismo, no qual, pela remoção dos nossos pecados passados, segue-se o perdão da iniquidade. Mas como entender que o batismo se realiza em nome de Cristo somente, quando em outro lugar Ele manda que seja em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo? Primeiro, de fato, dizemos que não se entende que o batismo seja administrado somente em nome de Cristo, mas que a pessoa é batizada com o batismo de Cristo, isto é, espiritualmente, não judaicamente, nem com o batismo com que João batizava somente para arrependimento, mas para a participação do bem-aventurado Espírito; assim como também Cristo, quando batizado no Jordão, manifestou o Espírito Santo em forma de pomba. Além disso, deveis entender que o batismo em n…

Em seguida, para que não se perturbassem com o pensamento: «Como nós, indivíduos privados, daremos testemunho aos judeus e gentios que Te mataram?» Ele acrescenta: «E eis que envio sobre vós a promessa de meu Pai», etc., o que de fato prometera pela boca do profeta Joel: «Derramarei o meu Espírito sobre toda a carne.»

Isto é, não com poder humano, mas celeste. Não disse: até que recebais, mas: até que sejais revestidos, mostrando a inteira proteção da armadura espiritual.

Mas Cristo teria perdido o fruto da Sua Paixão se não fora a Verdade da ressurreição, por isso se diz: E ressurgir dos mortos. Ele então, depois de lhes ter recomendado a verdade do corpo, recomenda a unidade da Igreja, acrescentando: E que o arrependimento e a remissão dos pecados fossem pregados em seu nome entre todas as nações.

Não só porque a eles foram confiados os oráculos de Deus, e deles é a adoção e a glória, mas também para que os gentios, enredados em vários erros, por este sinal da divina misericórdia fossem principalmente convidados a vir à esperança, visto que até mesmo àqueles que crucificaram o Filho de Deus o perdão é concedido.

Mas quanto ao poder, isto é, o Espírito Santo, o Anjo também diz a Maria: E a virtude do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra. E o Senhor mesmo diz em outro lugar: Porque bem sei que de mim saiu virtude.