Mc 8, 22-26

Vendo, na verdade, as formas dos corpos entre as sombras, mas não podendo distinguir os contornos dos membros, devido à contínua escuridão de sua vista; assim como as árvores juntas e espessas costumam aparecer aos homens que as veem de longe, ou à luz débil da noite, de modo que não se pode saber facilmente se são árvores ou homens.

Ou então, deixa um exemplo aos seus discípulos para que não buscassem o favor popular pelos milagres que faziam. Pseudo-Jerônimo: Misticamente, porém, Betsaida se interpreta ‘casa do vale’, isto é, o mundo, que é o vale de lágrimas. Novamente, trazem ao Senhor um cego, isto é, aquele que não vê nem o que foi, nem o que é, nem o que será. Rogam-Lhe que o toque, pois o que é ser tocado, senão sentir compunção?

Porque o Senhor nos toca, quando ilumina as nossas mentes com o sopro do Seu Espírito, e nos incita a que reconheçamos a nossa própria enfermidade, e sejamos diligentes nas boas ações. Ele toma a mão do cego, a fim de o fortalecer para a prática das boas obras.

Ou então, lançando cuspe nos olhos do cego, impõe-Lhe as mãos para que veja, porque apagou a cegueira do gênero humano tanto por dons invisíveis como pelo Sacramento da Sua humanidade assumida; pois o cuspe, procedente da Cabeça, aponta a graça do Espírito Santo. Mas, embora pudesse curar o homem completamente e de uma só vez por uma palavra, cura-o gradualmente, para mostrar a grandeza da cegueira do homem, que dificilmente e como que passo a passo pode ser restaurado à luz; e manifesta-nos a Sua graça, pela qual promove cada passo para a perfeição. Também, todo aquele que está oprimido por uma cegueira de tão longa duração que não pode discernir entre o bem e o mal, vê como que homens semelhantes a árvores andando, porque vê as obras da multidão sem a luz da discrição.

Desde o começo, porém, do retorno dos seus sentidos, Ele o leva a apreender as coisas pela fé, e assim o faz ver perfeitamente; por isso continua: "Depois disso, tornou a pôr as mãos sobre os seus olhos, e começou a ver", e depois acrescenta: "E foi restaurado, e viu todas as coisas claramente", isto é, sendo perfeitamente curado nos seus sentidos e no seu intelecto. Continua: "E o enviou para a sua casa, dizendo: Vai para a tua casa, e se entrares na cidade, não o digas a ninguém."

Ou então: vê os homens como árvores, porque julga todos os homens superiores a si mesmo. Mas Ele pôs de novo as suas mãos sobre os olhos dele, para que visse todas as coisas claramente, isto é, entendesse as coisas invisíveis pelas visíveis, e com o olho da mente pura contemplasse o que o olho não viu, o estado glorioso da sua própria alma depois da ferrugem do pecado. Enviou-o para sua casa, isto é, para o seu coração; para que visse em si mesmo coisas que antes não vira; porque o homem que desespera da salvação não pensa que pode absolutamente fazer o que, quando iluminado, facilmente realiza.

E diz-lhe: «Se entrares na cidade, não o digas a ninguém», isto é, relata continuamente aos teus vizinhos a tua cegueira, mas nunca lhes fales da tua virtude.

Mas a razão por que não viu de uma vez perfeitamente, mas em parte, foi que não tinha fé perfeita; pois a cura é concedida na proporção da fé.

Estes preceitos deu-lhe Ele, porque eram infiéis, como foi dito, para que não porventura ele recebesse dano em sua alma por causa deles, e eles por sua incredulidade incorressem em crime mais grave.

Ou então, depois de o ter curado, envia-o para sua casa; pois a casa de cada um de nós é o céu, e as mansões que lá estão.