Mt 6, 25

Pois dizem eles que o Apóstolo não falava do trabalho corporal, tal como o dos lavradores ou dos artífices, quando disse: «Quem não quer trabalhar, também não coma.» Porque ele não poderia ser tão contrário ao Evangelho, onde se diz: «Por isso vos digo: Não andeis solícitos.» Portanto, naquela sentença do Apóstolo, havemos de entender obras espirituais, das quais se diz noutro lugar: «Eu plantei, Apolo regou.» E assim cuidam ser obedientes ao preceito apostólico, interpretando que o Evangelho fala de não cuidar das necessidades do corpo, e que o Apóstolo fala do labor e do alimento espirituais. Primeiramente, provemos que o Apóstolo entendia que os servos de Deus deviam trabalhar com o corpo. Ele dissera: «Vós mesmos sabeis como deveis imitar-nos, pois não fomos importunos entre vós, nem c…

Isto é: Não sejais apartados das coisas eternas pelos cuidados temporais.

De outro modo: Porque os pensamentos dos incrédulos andavam mal ocupados acerca do cuidado das coisas futuras, cavilando sobre qual há de ser a aparência dos nossos corpos na ressurreição, qual o alimento na vida eterna, por isso prossegue: «Porventura não é a vida mais do que o alimento?» Ele não suportará que a nossa esperança fique suspensa no cuidado da comida, da bebida e do vestido que hão de ser na ressurreição, para que não se faça afronta Àquele que nos deu as coisas mais preciosas, andando nós ansiosos para que Ele nos dê também as menores.

Alguns manuscritos acrescentam aqui: "nem o que haveis de beber". Aquilo que pertence naturalmente a todos os animais igualmente, aos brutos e às bestas de carga bem como ao homem, de todo pensamento disso não somos libertos. Mas somos ordenados a não estar ansiosos pelo que havemos de comer, porque com o suor do nosso rosto ganhamos o pão; o trabalho deve ser empreendido, a ansiedade posta de lado. Este "Não vos inquieteis" deve ser entendido do alimento e vestuário corporal; pois do alimento e vestuário do espírito convém que estejamos sempre cuidadosos.

Não quer ele com isto dizer que o espírito necessite de alimento, pois é incorpóreo, mas fala segundo o uso comum, porquanto a alma não pode permanecer no corpo se o corpo não for alimentado.