Mt 9, 32-35

Ou: Pelo mudo e surdo, e endemoninhado, é significado o mundo gentio, necessitado de saúde em toda parte; pois, submersos em todo gênero de mal, são atormentados pela enfermidade em cada parte do corpo.

Mas, expulsa pelo conhecimento de Deus a loucura da superstição, são-lhes restituídos a vista, o ouvido e a palavra da salvação.

Ao espanto da multidão segue-se a confissão: «Nunca tal coisa se viu em Israel»; porque aquele para quem não havia socorro algum sob a Lei é salvo pelo poder do Verbo.

Assim os escribas e fariseus negavam os milagres do Senhor que podiam negar; e os que não podiam, explicavam-nos por uma interpretação maligna, segundo aquilo: «Na multidão da tua grandeza te mentirão os teus inimigos.»

Pois os gentios eram mudos, não podendo abrir a boca na confissão da verdadeira fé e nos louvores do Criador, ou porque, prestando culto a ídolos mudos, foram feitos semelhantes a eles. Eram atormentados pelo demônio, porque, morrendo na incredulidade, foram feitos sujeitos ao poder do Diabo.

Aqueles que trouxeram o mudo para ser curado pelo Senhor significam os Apóstolos e pregadores, que trouxeram o povo gentio para ser salvo diante da face da divina misericórdia.

Assim como os cegos recebem a luz, assim a língua do mudo se desata, para que confesse Aquele que antes negara. O espanto da multidão é a confissão das nações. O escárnio dos fariseus é a incredulidade dos judeus, que perdura até o dia de hoje.

Punham-no assim acima dos outros, porque ele não só curava, mas com tal facilidade e prontidão; e curava enfermidades inumeráveis e, na sua qualidade, incuráveis. Isto sobretudo afligia os fariseus, que o pusessem acima de todos os demais, não só dos que então viviam, mas de todos os que tinham vivido antes; pelo que se segue: «Mas os fariseus diziam: Ele expulsa os demônios pelo Príncipe dos demônios.»

Que pode haver de mais insensato do que estas suas palavras? Pois não se pode pretender que um demônio expulsasse outro; porquanto costumam consentir nas obras uns dos outros, e não estar em discórdia entre si. Cristo, porém, não somente expulsava os demônios, mas curava os leprosos, ressuscitava os mortos, perdoava os pecados, pregava o reino de Deus, e conduzia os homens ao Pai, o que um demônio nem poderia nem quereria fazer.