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Fé, Esperança e Caridade

As virtudes teologais em Tomás de Aquino: crer, esperar e amar a Deus.

Essencial · 25 min de estudo · 6 fontes

Neste dossiê
  1. Questão central
  2. Você vai aprender
  3. Mapa do tema
  4. Mapa bíblico
  5. Leitura guiada
  6. Fontes em contexto
  7. Perguntas e objeções comuns
  8. Para explicar a alguém
  9. Kit para catequista
  10. Próximo passo

Questão central

O que torna fé, esperança e caridade virtudes teologais?

Em poucas palavras

Elas têm Deus por origem, motivo e fim. A fé adere à Verdade primeira revelante; a esperança tende à bem-aventurança apoiada no auxílio divino; a caridade é amizade com Deus e forma do amor ao próximo em Deus. O dossiê depende de Tomás e reconhece lacuna bíblica: 1Cor 13 e Hb 11 estão fora da Catena dos Evangelhos.

Ao final deste dossiê, você saberá

  • Explicar por que fé é ato do intelecto movido pela vontade sob a graça, não opinião ou sentimento.
  • Distinguir esperança cristã de otimismo, presunção e desespero.
  • Apresentar caridade como amizade com Deus e forma do amor ao próximo em Deus.
  • Mostrar a ordem das virtudes teologais: fé conhece, esperança tende, caridade une.
  • Respeitar a lacuna de 1Cor 13 e Hb 11 fora da Catena, usando Tomás como fonte sistemática principal.

Mapa do tema

Como o tema se desenvolve nas fontes — da Escritura à fé que a Igreja professa hoje, sem que o depois invente o antes.

  1. Escritura

    2 passagens no mapa bíblico

  2. Padres da Igreja

    6 testemunhos curados

  3. Concílios e Magistério

    cobertura em expansão — veja as notas editoriais

  4. O que a Igreja afirma hoje

Mapa bíblico

1Cor 13, 13Fé, esperança e caridade permanecem, mas a maior é a caridade; referência central para a ordem das virtudes teologais.
Hb 11, 1Tomás discute a fé como substância das coisas esperadas e argumento das não vistas; fora da Catena dos Evangelhos.

Leitura guiada

A leitura guiada completa continua estas seções, explicando como cada fonte sustenta o argumento e quais limites devem ser respeitados:

  • · Fé: aderir à verdade revelada
  • · Esperança: confiar no auxílio de Deus
  • · Caridade: amizade com Deus
  • · Unidade e ordem das virtudes teologais
  • · Síntese tomista das virtudes teologais
Prévia das fontes6

As próprias palavras dos Padres e dos documentos, traduzidas ao português. Leia com calma: é aqui que cada afirmação do dossiê se sustenta.

Santo Tomás de Aquino

Santo Tomás de Aquino · Suma Teológica — Segunda Parte da Segunda Parte · Question. 1 - Of Faith (Ten Articles) · c. 1225–1274

Patrístico

Suma II-II, q.1 abre o tratado da fé. A questão oferece a base para falar do objeto da fé e da Verdade primeira.

Havendo de tratar agora das virtudes teologais, começaremos pela Fé; em segundo lugar, falaremos da Esperança; e, em terceiro lugar, da Caridade. O tratado sobre a Fé será quádruplo: (1) Da própria fé; (2) Dos dons correspondentes, ciência e entendimento; (3) Dos vícios opostos; (4) Dos preceitos pertencentes a esta virtude. Acerca da própria fé,...
Ficha e texto original
Obra: Suma Teológica — Segunda Parte da Segunda ParteReferência: Question. 1 - Of Faith (Ten Articles)Tipo: scholastic_theology · Autoridade: scholarly_referencetradução automática

Ver original

Having to treat now of the theological virtues, we shall begin with Faith, secondly we shall speak of Hope, and thirdly, of Charity. The treatise on Faith will be fourfold: (1) Of faith itself; (2) Of the corresponding gifts, knowledge and understanding; (3) Of the opposite vices; (4) Of the precepts pertaining to this virtue. About faith itself we shall...

Santo Tomás de Aquino

Santo Tomás de Aquino · Suma Teológica — Segunda Parte da Segunda Parte · Question. 17 - Of Hope, Considered in Itself (Eight Articles) · c. 1225–1274

Patrístico

Suma II-II, q.17 abre o tratado da esperança. A questão define esperança em relação à bem-aventurança e ao auxílio divino.

Depois de tratar da fé, devemos considerar a esperança e (1) a própria esperança; (2) o dom do temor; (3) os vícios contrários; (4) os preceitos correspondentes. O primeiro destes pontos dá lugar a uma dupla consideração: (1) a esperança considerada em si mesma; (2) o seu sujeito. Sob o primeiro cabeçalho há oito pontos de investigação: (1) Se a esperança é...
Ficha e texto original
Obra: Suma Teológica — Segunda Parte da Segunda ParteReferência: Question. 17 - Of Hope, Considered in Itself (Eight Articles)Tipo: scholastic_theology · Autoridade: scholarly_referencetradução automática

Ver original

After treating of faith, we must consider hope and (1) hope itself; (2) the gift of fear; (3) the contrary vices; (4) the corresponding precepts. The first of these points gives rise to a twofold consideration: (1) hope, considered in itself; (2) its subject. Under the first head there are eight points of inquiry: (1) Whether hope is a virtue? (2) Whether...

Santo Tomás de Aquino

Santo Tomás de Aquino · Suma Teológica — Segunda Parte da Segunda Parte · Question. 23 - Of Charity, Considered In Itself (Eight Articles) · c. 1225–1274

Patrístico

Suma II-II, q.23 abre o tratado da caridade. É a fonte central para caridade como amizade do homem com Deus.

Na sequência devida, devemos considerar a caridade; e (1) a caridade em si mesma; (2) o dom correspondente da sabedoria. A primeira consideração será quíntupla: (1) A caridade em si mesma; (2) O objeto da caridade; (3) Seus atos; (4) Os vícios opostos; (5) Os preceitos relativos a ela. A primeira destas considerações será dupla: (1) A caridade considerada...
Ficha e texto original
Obra: Suma Teológica — Segunda Parte da Segunda ParteReferência: Question. 23 - Of Charity, Considered In Itself (Eight Articles)Tipo: scholastic_theology · Autoridade: scholarly_referencetradução automática

Ver original

In proper sequence, we must consider charity; and (1) charity itself; (2) the corresponding gift of wisdom. The first consideration will be fivefold: (1) Charity itself; (2) The object of charity; (3) Its acts; (4) The opposite vices; (5) The precepts relating thereto. The first of these considerations will be twofold: (1) Charity, considered as regards...

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  • · Objeções e respostas com limites honestos
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Perguntas e objeções comuns

Respostas respeitosas e precisas, sempre com o limite honesto de cada argumento.

Uma pergunta comum é: "Fé é sentimento de confiança?"

Como responder com precisão? Em Tomás, fé é ato do intelecto que assente à verdade divina sob comando da vontade movida por Deus. Tem conteúdo e motivo: cremos em Deus que revela e, por causa dele, nas verdades reveladas.

Qual é o limite desta resposta? Fé ultrapassa a evidência natural, mas não é irracionalidade. Evite reduzir fé a emoção religiosa.

Também respondidas no premium:

  • · Uma pergunta comum é: "Esperança cristã é otimismo?"
  • · Uma pergunta comum é: "Caridade é apenas ajudar pessoas?"

Para explicar a alguém

Explicações prontas em linguagem simples, para conversas reais. No premium, esta seção inclui:

  • · Versão de 30 segundos
  • · Versão de 3 minutos
  • · Erro comum a evitar
  • · Passagem para começar
  • · Fonte para aprofundar

Kit para catequista

encontro de 40 min

Ao final do encontro, o grupo deve distinguir fé, esperança e caridade e formular como cada uma ordena a vida cristã a Deus.

Catequese de adultos, crisma, grupos de perseverança e formação espiritual.

Um plano de encontro completo, pronto para conduzir. No premium, o kit inclui:

  • · Roteiro do encontro
  • · Perguntas para o grupo
  • · Atividade
  • · Texto para leitura em voz alta
  • · Oração e encerramento

Próximo passo

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As Quatro Virtudes Cardeais →Grandes Santos →Imitação de Cristo →Misericórdia nos Padres →

Aprofundar este tema com fontes

Como Tomás define a fé?Qual é a diferença entre esperança cristã e otimismo?Por que a caridade é chamada amizade com Deus?Por que a caridade é a maior das virtudes teologais?
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