Mt 10, 11-15

Ou porque os homens de Sodoma e Gomorra eram hospitaleiros em meio à sua sensualidade, mas nunca haviam acolhido estranhos tais como os Apóstolos.

O Senhor, portanto, ensinou os seus discípulos a oferecer a paz ao entrarem numa casa, para que, por meio de sua saudação, sua escolha fosse dirigida a uma casa e a um hospedeiro dignos. Como se houvesse dito: Oferecei a paz a todos; eles se mostrarão dignos ao aceitá-la, ou indignos ao não a aceitarem; pois, ainda que tenhais escolhido um hospedeiro que é digno pela reputação que goza entre os vizinhos, contudo deveis saudá-lo, para que o pregador pareça antes entrar por convite do que intrometer-se. Esta saudação de paz em poucas palavras pode, na verdade, referir-se à prova da dignidade da casa ou do dono.

Sodoma e Gomorra são especialmente mencionadas para mostrar que aqueles pecados que são contra a natureza são particularmente odiosos a Deus, pelos quais o mundo foi submerso pelas águas do dilúvio, quatro cidades foram destruídas, e o mundo é diariamente afligido com males multiformes.

Figuradamente, o Senhor nos ensina a não entrar nas casas nem a misturar-nos no convívio daqueles que perseguem a Cristo, ou que O ignoram; e, em cada cidade, a indagar quem entre eles é digno, isto é, onde há uma Igreja na qual Cristo habita; e a não passar a outra, porque esta casa é digna, este hospedeiro é o nosso devido hospedeiro. Mas haveria muitos dos judeus que estariam tão bem dispostos para com a Lei que, ainda que cressem em Cristo por admirarem as Suas obras, todavia permaneceriam nas obras da Lei; e outros, por sua vez, que, desejando fazer prova daquela liberdade que há em Cristo, fingiriam estar prontos a abandonar a Lei pelo Evangelho; muitos também seriam desviados para a heresia por um entendimento perverso. E visto que todos estes sustentariam falsamente que somente ent…

Escolhe-se um hospedeiro que não tanto confere um favor àquele que com ele há de permanecer, quanto recebe um. Pois diz-se: "Quem nela for digno", para que saiba que mais recebe do que faz favor.

Há aqui uma alusão latente à fórmula de saudação em hebraico e siríaco; dizem Salemalach, ou Salamalach, pelo grego, ou pelo latim Ave; isto é, 'Paz seja convosco.' O mandamento é, pois, que, ao entrar em qualquer casa, orem pela paz para seu hospedeiro; e, na medida em que puderem, aquietem todas as discórdias, de modo que, se alguma contenda surgir, eles, que oraram pela paz, a tenham — os outros tenham a discórdia; como se segue: "E se aquela casa for digna, a vossa paz repousará sobre ela; mas se não for digna, a vossa paz tornará para vós."

Sacodem também a poeira em testemunho do labor dos Apóstolos, de que, na pregação do Evangelho, haviam chegado até tão longe, ou como sinal de que daqueles que rejeitaram o Evangelho nada aceitariam, nem mesmo o necessário à vida.

Porque aos homens de Sodoma e Gomorra ninguém jamais havia pregado; mas a esta cidade fora pregado e ela rejeitara o Evangelho.

Mas se há de ser mais tolerável para a terra de Sodoma do que para aquela cidade, daqui podemos aprender que há diferença de grau no castigo dos pecadores.

Como, pois, o próprio Cristo permaneceu com o publicano? Porque este se tornou digno por sua conversão; pois este mandamento, de que fosse digno, não dizia respeito à sua condição, mas a fornecer alimento. Pois se ele for digno, lhes proverá alimento, sobretudo quando não necessitam senão do estritamente necessário. Observa como, embora os tivesse despojado de toda propriedade, supriu todas as suas necessidades, permitindo-lhes permanecer nas casas daqueles a quem ensinavam. Pois assim eram, eles mesmos, livres de cuidado, e persuadiam os homens de que somente para a salvação deles haviam vindo, vendo que nada consigo levavam e nada desejavam além do necessário. E não se hospedavam em todos os lugares indistintamente, pois Ele não queria que fossem conhecidos somente por seus milagres, mas…

Observa também que Ele ainda não os havia dotado de todos os dons; pois não lhes deu o poder de discernir quem fosse digno, mas manda-lhes buscar; e não só descobrir quem é digno, mas também não passar de casa em casa, dizendo: "E ali permanecei até que saiais daquela cidade"; de modo que nem entristecessem seu hospedeiro, nem incorressem eles próprios em suspeita de leviandade ou gula.

O Senhor instrui-os a que, ainda que fossem mestres, não esperassem ser saudados primeiro pelos outros; mas que honrassem aos outros, saudando-os primeiro. E então lhes mostra que deviam dar não apenas uma saudação, mas uma bênção, quando diz: "Se aquela casa for digna, a vossa paz repousará sobre ela."