Tempo Comum

O Evangelho de hoje, lido com os Padres da Igreja.

Lc 16,1-8

Disse também a seus discípulos; "Um homem rico tinha um feitor, que foi acusado diante dele de ter dissipado os seus bens. 2Chamou-o, e disse-lhe : Que é isto que ouço dizer de ti? Dá conta da tua administração; não mais poderás ser meu feitor, 3Então o feitor disse consigo: Que farei, visto que o meu senhor me tira a administração? Cavar não posso, de mendigar tenho vergonha. 4Já sei o que hei-de fazer, para que, quando for removido da administração, haja quem me receba em sua casa. 5Tendo chamado cada um dos devedores do seu senhor, disse ao primeiro: Quanto deves ao meu senhor? 6Ele respondeu: Cem cados de azeite. Então disse-lhe : Tom a a tua caução, senta-te e escreve depressa cinquenta. 7Depois disse a outro: Tu quanto deves? Ele respondeu: Cem medidas de trigo. Disse-lhe o feitor: Tom a a tua caução e escreve oitenta. 8E o senhor louvou o feitor iníquio, por ter procedido sagazmente. Porque os filhos deste século são mais hábeis no trato com os seus semelhantes que os filhos da luz.

Tradução: Matos Soares · domínio público

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Os Padres comentam

São João Crisóstomo

Há uma certa opinião errônea inerente ao gênero humano, que aumenta o mal e diminui o bem. É o sentimento de que todos os bens que possuímos no decurso da nossa vida, possuímo-los como senhores deles, e por conseguinte os tomamos como nossos bens particulares. Mas é bem o contrário. Pois fomos colocados nesta vida não como senhores em nossa própria casa, mas como hóspedes e estrangeiros, levados aonde não queremos, e num tempo que não pensamos. Aquele que agora é rico, subitamente se torna mendigo. Portanto, quem quer que sejas, sabe que és um dispensador das coisas alheias, e que os privilégios a ti concedidos são para um uso breve e passageiro. Lança pois da tua alma o orgulho do poder, e reveste-te da humildade e modéstia de um mordomo.

São João Crisóstomo · c. 347–407

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Santo Agostinho

Ou porque de cem medidas de azeite, ele mandou escrever cinquenta pelos devedores, e de cem medidas de trigo, oitenta, o significado disto é que aquelas coisas que cada judeu realiza para com os sacerdotes e levitas devem ser ainda mais observadas na Igreja de Cristo, de modo que, enquanto eles dão o dízimo, os cristãos deem a metade, como Zaqueu deu dos seus bens, ou pelo menos, dando dois dízimos, isto é, um quinto, excedam os pagamentos dos judeus.

Santo Agostinho · Augustinus de quaest. Evang · c. 354–430

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Teofilacto de Ócrida

Em seguida, que quando não exercemos a administração de nossas riquezas segundo o agrado do Senhor, mas abusamos da confiança para nossos próprios prazeres, somos mordomos culpados. Por isso se segue: «E foi acusado a ele.»

Teofilacto de Ócrida · c. 1055–1107

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