Santo Afonso Maria de Ligório, bispo e doutor da Igreja, Memória

O Evangelho de hoje, lido com os Padres da Igreja.

Mt 14,1-12

Naquele tempo, o tetrarca Herodes ouviu falar da fama de Jesus, 2e disse aos seus cortesãos: "Este é João Baptista, que ressuscitou dos mortos, e eis porque tantos milagres se operam por meio dele." 3Porque Herodes tinha mandado prender e ligar João, e tinha-o algemado e metido no cárcere, por causa de Herodíades, mulher de seu irmão Filipe. 4Porque João dizia-lhe: "Não te é licito tê-la por mulher." 5E, querendo matá-lo, teve medo do povo, porque este o considerava como um profeta. 6Mas, no dia natalício de Herodes, a filha de Herodíades bailou no meio dos convivas, e agradou a Herodes. 7Por isso ele prometeu-lhe com juramento dar-lhe tudo o que lhe pedisse. 8E ela, instigada por sua mãe: "Dá-me, disse, aqui num prato a cabeça de João Baptista." 9O rei entristeceu-se, mas, por causa do juramento e dos comensais, mandou dar-lha. 10E mandou degolar João no cárcere. 11Foi trazida a sua cabeça num prato, e dada à moça, e ela levou-a a sua mãe. 12Chegando os seus discípulos, levaram o corpo, e sepultaram-no; depois foram dar a notícia, a Jesus.

Tradução: Matos Soares · domínio público

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Os Padres comentam

Santo Agostinho

Mateus diz «naquele tempo», e não «naquele dia» ou «naquela mesma hora»; pois Marcos refere as mesmas circunstâncias, porém não na mesma ordem. Ele as coloca depois da missão dos discípulos para pregar, sem com isso implicar que necessariamente se seguem ali; do mesmo modo que Lucas, o qual segue a mesma ordem que Marcos.

Santo Agostinho · De Cons. Ev., ii, 43 · c. 354–430

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Glossa Ordinária

Havendo mencionado esta suposição acerca da ressurreição de João, porque ainda não havia falado de sua morte, retorna agora e narra de que modo isso aconteceu.

Glossa Ordinária · Glossa Ordinaria · ord

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Beato Rabano Mauro

Deste lugar podemos aprender quão grande era o ciúme dos judeus; que João pudesse ter ressuscitado dos mortos, Herodes, sendo de estirpe estrangeira, aqui o declara sem nenhuma testemunha de que ele houvesse ressuscitado; quanto a Cristo, a quem os Profetas haviam predito, os judeus preferiram crer que Ele não ressuscitara, mas que fora ocultamente arrebatado. Isto dá a entender que o coração dos gentios está mais disposto à fé do que o dos judeus.

Beato Rabano Mauro · c. 780–856

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