Tempo Comum · Semana X

sábado, 12 de junho · paramento verde

Mt 5, 33-37

Tempo Comum

O Evangelho de hoje, lido com os Padres da Igreja.

Mt 5, 33-37

Igualmente ouvistes que foi dito aos antigos: Não perjurarás, mas guardarás para com o Senhor os teus juramentos (Ex. 20, 7 ...) . 34Eu, porém, digo-vos que não jureis de modo algum (sem motivo justo), nem pelo céu, porque é o trono de Deus; 35nem pela terra, porque é o escabelo de seus pés; nem por Jerusalém, porque é a cidade do grande rei. 36Nem jurarás pela tua cabeça, pois não podes fazer branco ou negro um só dos teus cabelos. 37Seja o vosso falar: Sim. sim; não não. Tudo o que disto passa, procede do Maligno.

Tradução: Matos Soares · domínio público

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Os Padres comentam

Santo Agostinho

Mas o que não pudemos entender por meras palavras, podemos coligir da conduta dos santos em que sentido se deve entender o que facilmente se poderia torcer para o lado contrário, a menos que seja explicado pelo exemplo. O Apóstolo usou juramentos nas suas Epístolas, e com isto nos mostra como deve ser tomado aquele dito: «Eu vos digo que não jureis de modo algum», a saber, para que, permitindo-nos jurar de todo, não venhamos a ter prontidão em jurar, da prontidão ao hábito de jurar, e do hábito de jurar caiamos no perjúrio. E assim o Apóstolo não se acha ter usado juramento senão por escrito, pois o maior pensamento e cautela que isso requer não permite deslize de língua. Contudo, o mandamento do Senhor é tão universal: «Não jureis de modo algum», que pareceria ter vedado até mesmo o jurar…

Santo Agostinho · de Mendac. 15 · c. 354–430

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Santo Hilário de Poitiers

De outro modo; Aqueles que vivem na simplicidade da fé não têm necessidade de jurar, com eles sempre, o que é, é, o que não é, não é; por isso sua vida e sua conversação são sempre preservadas na verdade.

Santo Hilário de Poitiers · c. 310–367

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Beato Rabano Mauro

Tendo proibido o jurar, Ele nos instrui como devemos falar: «Seja o vosso falar: sim, sim; não, não.» Isto é, para afirmar alguma coisa, basta dizer: «É assim»; para negar, dizer: «Não é assim». Ou, «sim, sim; não, não», são portanto repetidos duas vezes, para que aquilo que afirmais com a boca, proveis com a ação, e aquilo que negais em palavra, não o estabeleçais pela vossa conduta.

Beato Rabano Mauro · c. 780–856

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