São Jerônimo, presbítero e doutor da Igreja, Memória

O Evangelho de hoje, lido com os Padres da Igreja.

Lc 9,57-62

Indo eles pelo caminho, veio um homem que lhe disse: "Seguir-te-ei para onde quer que fores." 58Jesus respondeu-lhe: "As raposas têm suas covas, as aves do céu têm seus ninhos, porém o Filho do homem não tem onde reclinar a cabeça." 59A um outro disse: "Segue-me." Mas ele disse: "Senhor, permite-me que eu vá primeiro sepultar meu pai." 60Mas Jesus replicou: "Deixa que os mortos sepultem os seus mortos; tu vai anunciar o reino de Deus." 61Um outro disse-lhe: "Eu, Senhor, seguir-te-ei, mas permite que vá primeiro dizer adeus aos de minha casa." 62Jesus respondeu-lhe; "Ninguém que, depois de ter metido a sua mão ao arado, olha para trás, é apto para o reino de Deus.

Tradução: Matos Soares · domínio público

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Os Padres comentam

Santo Atanásio

Ousou também igualar-se ao incompreensível poder do Salvador, dizendo: Seguir-te-ei para onde quer que fores; porque seguir o Salvador simplesmente para ouvir a Sua doutrina é possível à natureza humana, enquanto ela se dirige aos homens, mas não é possível ir com Ele aonde quer que Ele esteja; pois Ele é incompreensível, e não está confinado por lugar.

Santo Atanásio · c. 296–373

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Expositor Grego (anônimo)

Porque o frequente olhar para as coisas que abandonamos, pela força do hábito, nos arrasta de volta ao nosso modo de vida passado. Porque a prática tem grande poder de reter a si mesma. Não é o hábito gerado pelo uso, e a natureza pelo hábito? Mas desfazer-se ou mudar a natureza é difícil; porque, embora compelida, por algum tempo se desvie, muito rapidamente retorna a si mesma.

Expositor Grego (anônimo)

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Santo Agostinho

Nosso Senhor falou isto ao homem a quem havia dito: Segue-Me. Mas um outro discípulo se apresentou, a quem ninguém havia falado coisa alguma, dizendo: Seguir-Vos-ei, ó Senhor; mas permiti-me primeiro ir despedir-me dos que estão em casa, não suceda que porventura me procurem, como costumam.

Santo Agostinho · Augustinus de Cons. Evang · c. 354–430

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