Evangelho do dia

sábado, 3 de outubro · paramento vermelho

Lc 10,17-24

Santos André de Soveral e Ambrósio Francisco Ferro, presbíteros, Mateus Moreira e companheiros, mártires, Memória

O Evangelho de hoje, lido com os Padres da Igreja.

Lc 10,17-24

Os setenta e dois voltaram alegres, dizendo: "Senhor, até os demônios se nos submetem em virtude do teu nome." 18Ele disse-lhes: "Eu via Satanás cair do céu como um raio. 19Eis que vos dei poder de caminhar impunemente sobre serpentes e escorpiões, e de vencer toda a força do inimigo, e nada vos fará dano. 20Contudo não vos alegreis porque os espíritos maus vos estão sujeitos, mas alegrai-vos porque os vossos nomes estão escritos nos céus." 21Naquela mesma hora Jesus exultou no Espírito Santo, e disse: "Graças te dou, ó Pai, Senhor do céu e da terra, porque escondeste estas coisas aos sábios e aos prudentes, e as revelaste aos pequeninos. Assim é, ó Pai, porque assim foi do teu agrado. 22Todas as coisas me foram entregues por meu Pai; e ninguém sabe quem é o Filho, senão o Pai, nem quem é o Pai, senão o Filho, e aquele a quem o Filho quiser revelar." 23Depois, tendo-se voltado para seus discípulos, disse: "Ditosos os olhos que vêem o que vós vedes. 24Porque eu vos afirmo que muitos profetas e reis desejaram ver o que vós vedes, e não viram, ouvir o que vós ouvis, e não o ouviram."

Tradução: Matos Soares · domínio público

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Os Padres comentam

Santo Atanásio

Mas agora, pelo poder de Cristo, meninos zombam do prazer, que outrora seduzia os anciãos, e virgens pisam firmemente os desejos do prazer serpentino. Alguns também pisam sobre o próprio ferrão do escorpião, isto é, do diabo, a saber, a morte, e, não temendo a destruição, tornam-se testemunhas do Verbo. Mas muitos, abandonando as coisas terrenas, caminham com passo livre no céu, não temendo o príncipe do ar.

Santo Atanásio · c. 296–373

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Tito de Bostra

Ora, Ele diz que o viu, como sendo Juiz, pois conhecia os sofrimentos dos espíritos. Ou diz, como relâmpago, porque por natureza Satanás brilhava como relâmpago, mas tornou-se trevas através de suas afeições, pois o que Deus fez bom ele mudou em si mesmo para mal.

Tito de Bostra · séc. IV

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São Gregório de Nissa

Porque o prazer é chamado na Escritura uma serpente, a qual por natureza é tal que, se sua cabeça alcança um muro de modo a pressioná-lo, arrasta todo o seu corpo após ela. Assim a natureza deu ao homem a habitação que lhe era necessária. Mas por meio desta necessidade, o prazer assalta o coração, e o perverte para a indulgência de ornamento imoderado; além disso, traz em seu séquito a cobiça, seguida pela luxúria, isto é, o último membro ou cauda da besta. Mas assim como não é possível puxar a serpente pela cauda, assim para remover o prazer não devemos começar pelo último, a menos que se tenha fechado a primeira entrada ao mal.

São Gregório de Nissa · Gregorius Nyssenus · c. 335–394

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Texto bruto preservado, limpeza editorial rastreada e atribuição disponível. Fontes e edições

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Memória obrigatória · Santos André de Soveral e Ambrósio Francisco Ferro, presbíteros, Mateus Moreira e companheiros, mártires

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