Tempo Comum

O Evangelho de hoje, lido com os Padres da Igreja.

Lc 11,15-26

Mas alguns disseram: "Ele expele os demônios por virtude de Belzebu, príncipe dos demônios." 16Outros, para o tentarem, pediam-lhe um prodígio vindo do céu. 17Ele, porém, conhecendo os seus pensamentos, disse-lhes: "Todo o reino dividido contra si mesmo será devastado, e cairá casa sobre casa. 18Se, pois, Satanás está dividido contra si mesmo, como estará em pé o seu reino? Porque vós dizeis que por virtude de Belzebu é que eu lanço fora os demônios. 19Ora, se é por virtude de Belzebu que eu lanço fora os demônios, vossos filhos por virtude de quem os expelem? Por isso eles mesmos serão os vossos juízes. 20Mas se eu, pelo dedo de Deus, lanço fora os demônios, certamente chegou a vós o reino de Deus. 21Quando um valente armado, guarda o seu palácio, estão em segurança os bens que possui; 22porém, se, sobrevindo outro mais valente do que ele, o vencer, tira-lhe as armas, em que confiava, e reparte os seus despojos. 23Quem não é comigo, é contra mim; e quem não colhe comigo desperdiça. 24Quando o espírito imundo saiu de um homem, anda por lugares secos, buscando repouso. Não o encontrando, diz: Voltarei para minha casa, donde sai. 25Quando vem, a encontra varrida e adornada. 26Então vai, toma consigo outros sete espíritos piores do que ele, e, entrando, habitam ali. E o último estado daquele homem torna-se pior do que o primeiro."

Tradução: Matos Soares · domínio público

Selecione um trecho do Evangelho para compartilhar apenas essa passagem.

Os Padres comentam

Tito de Bostra

Agora Ele chama o diabo de surdo ou mudo, como sendo a causa desta calamidade, para que a palavra divina não fosse ouvida. Pois o diabo, ao tirar a agudeza do sentimento humano, embota o ouvido de nossa alma. Cristo, portanto, vem para que Ele expulse o diabo, e para que ouçamos a palavra da verdade. Pois Ele curou um para criar um antegozo universal da salvação do homem. Daí se segue: E quando Ele expulsara o diabo, o mudo falou.

Tito de Bostra · séc. IV

tradução automática

Teofilacto de Ócrida

Ele é chamado como comumente significando aquele que não fala. Também se usa para aquele que não ouve, mas mais propriamente quem nem ouve nem fala. Mas quem não ouviu desde o nascimento necessariamente não pode falar. Pois falamos aquelas coisas que somos ensinados a falar pela audição. Se, contudo, alguém perdeu a audição por uma doença que lhe sobreveio, nada o impede de falar. Mas Aquele que foi trazido perante o Senhor era tanto mudo no falar quanto surdo no ouvir.

Teofilacto de Ócrida · c. 1055–1107

tradução automática

São Cirilo de Alexandria

Ora, realizado o milagre, a multidão o louvava com altos louvores e com a glória que era devida a Deus. Como se segue: E o povo se admirava.

São Cirilo de Alexandria · c. 376–444

tradução automática

Texto bruto preservado, limpeza editorial rastreada e atribuição disponível. Fontes e edições

Ver todos os Padres sobre esta passagem

Santo em destaque

São João Leonardi

Continue no seu ritmo

Quer continuar esta meditação?

O Evangelho do dia continua gratuito. Com uma conta gratuita, você pode aprofundar a leitura com dossiês, trilhas e o chat com fontes citadas.

Dossiês relacionados ao Evangelho de hoje
Trilhas de leitura com os Padres da Igreja
Chat com IA baseado apenas em fontes citadas

3 dias de acesso completo aos recursos de aprofundamento, sem cartão.

Receba o Evangelho com os Padres todo dia

Uma leitura breve, com a tradição viva da Igreja.