quinta-feira, 14 de janeiro · paramento verde
Mc 1, 40-45
Tempo Comum
O Evangelho de hoje, lido com os Padres da Igreja.
Mc 1, 40-45
Tradução: Matos Soares · domínio público
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São Beda, o Venerável
Bem se poderá perguntar por que Nosso Senhor ordenou que a Sua ação fosse ocultada, e contudo nem por uma hora pôde permanecer secreta? Mas deve-se observar que a razão pela qual, ao fazer um milagre, ordenou que se mantivesse em segredo, e todavia, apesar disso, foi divulgado por toda a parte, foi para que os Seus eleitos, seguindo o exemplo do Seu ensino, quisessem na verdade que, nas grandes obras que fazem, permanecessem ocultos, mas, não obstante, viessem a ser trazidos à luz, contra a sua vontade, para o bem dos outros. Não é, portanto, que Ele desejasse que se fizesse algo que não pudesse levar a cabo, mas que, pela autoridade do Seu ensino, deu o exemplo daquilo que os Seus membros devem desejar e daquilo que lhes há de suceder, mesmo contra a sua vontade.
São Beda, o Venerável · see Greg., Moral., 19, 22 · c. 672–735
tradução automáticaSão João Crisóstomo
Além disso, a razão pela qual Ele toca o leproso, e não lhe confere saúde apenas pela palavra, foi porque está dito por Moisés na Lei que quem tocar um leproso será imundo até à tarde; isto é, para que mostrasse que esta imundície é natural, que a Lei não foi estabelecida para Ele, mas por causa dos meros homens. Além disso, Ele mostra que Ele mesmo é o Senhor da Lei; e a razão pela qual tocou o leproso, embora o toque não fosse necessário para a operação da cura, foi para mostrar que Ele dá saúde, não como servo, mas como Senhor.
São João Crisóstomo · Hom. in Matt., 25 · c. 347–407
tradução automáticaSanto Agostinho
Marcos junta circunstâncias pelas quais se pode inferir que é o mesmo que aquele que Mateus relata ter sido limpo, quando o Senhor desceu do monte, depois do sermão [Mt 8,2]. Beda, in Marc. i, 9: E porque o Senhor disse que viera «não destruir a Lei, mas cumprir» [Mt 5,17], aquele que era excluído pela Lei, inferindo que fora limpo pelo poder do Senhor, mostrou que a graça, que podia lavar a mancha do leproso, não era da Lei, mas acima da Lei. E, verdadeiramente, assim como no Senhor se mostra o poder de autoridade, assim nele se mostra a constância da fé. Porque se segue: «Senhor, se queres, podes limpar-me». Cai de rosto em terra, o que é ao mesmo tempo um gesto de humildade e de vergonha, para mostrar que todo homem deve envergonhar-se das manchas da sua vida. Mas a sua vergonha não su…
Santo Agostinho · de Con. Evan., ii, 19 · c. 354–430
tradução automáticaTexto bruto preservado, limpeza editorial rastreada e atribuição disponível. Fontes e edições
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