Tempo Comum

Além disso, o Senhor enviou os discípulos a pregar, dois a dois, porque há dois preceitos da caridade, a saber, o amor de Deus e do próximo; e a caridade não pode existir entre menos de dois; por isso, portanto, Ele nos dá a entender que aquele que não tem caridade para com o seu próximo de modo algum deve assumir o ofício da pregação. Segue-se: «E ordenou-lhes que não levassem nada para o caminho, senão somente um bordão; nem alforje, nem pão, nem dinheiro na cinta; mas que calçassem alparcas, e não vestissem duas túnicas.»

Ou então, segundo Mateus, o Senhor logo acrescentou: «O trabalhador é digno do seu mantimento», o que prova suficientemente por que lhes proibiu levar ou possuir tais coisas; não porque não fossem necessárias, mas porque os enviou de tal modo que mostrasse que elas lhes eram devidas pelos fiéis, a quem pregavam o Evangelho. Daqui se evidencia que o Senhor não tencionava, por este preceito, que os Evangelistas vivessem somente das dádivas daqueles a quem pregam o Evangelho, pois então o Apóstolo teria transgredido este preceito quando obtinha o seu sustento com o trabalho das próprias mãos; mas tencionava que lhes dera um poder, em virtude do qual eles pudessem estar seguros de que essas coisas lhes eram devidas. Pergunta-se também frequentemente como vem que Mateus e Lucas relataram que o…