9º Domingo do Tempo Comum

O Evangelho de hoje, lido com os Padres da Igreja.

Mc 2, 23-3, 6

Sucedeu que, caminhando o Senhor em dia de sábado, por entre campos de trigo, os seus discípulos, enquanto caminhavam, começaram a colher espigas. 24Os fariseus diziam-lhe: "Como é que fazem ao sábado o que não é lícito?" 25Ele respondeu-lhes: "Nunca lestes o que fez David, quando se encontrou em necessidade, e teve fome, ele e os que com ele estavam? 26Como entrou na casa de Deus, sendo sumo sacerdote Abiatar, e comeu os pães da proposição, dos quais não é lícito comer, senão aos sacerdotes, e deu aos que com ele estavam?" 27E acrescentou: "O sábado foi feito para o homem, e não o homem para o sábado. 28Por isso o Filho do homem é senhor também do sábado." 3,1Outra vez Jesus entrou na sinagoga, e encontrava-se lá um homem, que tinha uma das mãos seca. 2Observavam-no a ver se curaria em dia de sábado, para o acusarem. 3Jesus disse ao homem, que tinha a mão seca: "Vem aqui para o meio." 4Depois disse-lhes: "É lícito em dia de sábado fazer bem ou mal? Salvar a vida a uma pessoa ou tirá-la?" Eles, porém, calaram-se. 5Olhando-os em roda com indignação, contristado da cegueira de seus corações, disse ao homem: "Estende a tua mão." Ele a estendeu, e foi-lhe restabelecida a mão. 6Mas os fariseus, retirando-se, entraram logo em conselho contra ele com os herodianos, para ver como o haviam de perder.

Tradução: Matos Soares · domínio público

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Os Padres comentam

São João Crisóstomo

Mas, tendo fome, comeram alimento simples, não por prazer, mas por necessidade da natureza. Os fariseus, porém, servindo à figura e à sombra, acusavam os discípulos de fazerem mal. Por isso se segue: «E os fariseus lhe diziam: Vê? Por que fazem eles no sábado o que não é lícito?»

São João Crisóstomo · see Hom. in Matt., 39 · c. 347–407

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Santo Agostinho

Porquanto era um preceito em Israel, dado por uma lei escrita, que ninguém detivesse um ladrão encontrado em seus campos, a menos que intentasse levar consigo alguma coisa. Pois ao homem que não tocara em nada mais além do que comera, era ordenado que o deixassem ir livre e sem castigo. Pelo que os judeus acusavam os discípulos de nosso Senhor, que estavam a colher as espigas, de violar o sábado, mais do que de furto.

Santo Agostinho · de Op. Monach., 23 · c. 354–430

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São Beda, o Venerável

Lemos também na parte seguinte que os que vinham e iam eram muitos, e que não tinham tempo bastante para tomar seu alimento; por isso, segundo a natureza do homem, estavam famintos.

São Beda, o Venerável · in Marc., 1, 13 · c. 672–735

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