Tempo Comum

O Evangelho de hoje, lido com os Padres da Igreja.

Mt 12, 38-42

Então lhe replicaram alguns dos escribas e fariseus, dizendo: "Mestre, nós desejávamos ver algum prodígio teu. 39Ele respondeu-lhes: "Esta geração má e adúltera pede um prodígio, mas não lhe será dado outro prodígio, senão o prodígio do profeta Jonas. 40Porque, assim como Jonas esteve no ventre da baleia três dias e três noites (Jn. 2, 1), assim estará o Filho do homem três dias e três noites no seio da terra. 41Os habitantes de Ninive se levantarão no dia do juízo contra esta geração, e a condenação, porque fizeram penitência com a pregação de Jonas. Ora aqui está quem é mais do que Jonas. 42A rainha do meio-dia levantar-se-á no dia do juízo contra esta geração e a condenará, porque veio dos confins da terra a ouvir a sabedoria de Salomão. Ora aqui está quem é mais do que Salomão.

Tradução: Matos Soares · domínio público

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Os Padres comentam

Santo Agostinho

Alguns, desconhecendo o modo de falar próprio da Escritura, interpretariam como uma noite aquelas três horas de trevas em que o sol se obscureceu da hora sexta até a nona; e como um dia, de modo semelhante, essas outras três horas em que foi restituído ao mundo, da hora nona até o pôr do sol. Segue-se então a noite que precede o sábado, a qual, se computarmos juntamente com o seu próprio dia, teremos assim dois dias e duas noites. Depois do sábado vem a noite da aurora do sábado, isto é, o alvorecer do dia do Senhor em que o Senhor ressuscitou. Assim, não obteremos senão duas noites e dois dias, com esta única noite a acrescentar, caso pudéssemos entender toda ela, e não se pudesse demonstrar que aquela aurora era de facto a última parte da noite. De sorte que nem mesmo tomando essas seis…

Santo Agostinho · De Cons., Ev., iii, 24 · c. 354–430

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São João Crisóstomo

Porque o Senhor havia tantas vezes reprimido a língua desavergonhada dos fariseus com as suas palavras, eles se voltam agora para as suas obras, perante o que o Evangelista, admirado, diz: «Então alguns dos escribas e fariseus responderam, dizendo: Mestre, queremos ver de ti um sinal»; e isso num momento em que deveriam ter sido tocados, em que deveriam ter-se maravilhado e emudecido de assombro; contudo, nem mesmo em tal hora desistem da sua malícia. Pois dizem: «Queremos ver de ti um sinal», a fim de o apanhar como em um laço.

São João Crisóstomo · Hom., xliii · c. 347–407

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Beato Rabano Mauro

Então começa Ele a responder-lhes, dando-lhes um sinal não do céu, o qual eram indignos de ver, mas dando-lho das profundezas do abismo. Mas aos seus próprios discípulos deu um sinal do céu, a quem manifestou a glória da sua bem-aventurada eternidade tanto em figura no monte, como depois em verdade quando foi levado ao céu. Por isso se segue: «E nenhum sinal lhe será dado, senão o sinal do profeta Jonas.»

Beato Rabano Mauro · c. 780–856

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