Evangelho do dia

quinta-feira, 30 de setembro · paramento branco

Lc 10, 1-12

São Jerônimo, presbítero e doutor da Igreja, Memória

O Evangelho de hoje, lido com os Padres da Igreja.

Lc 10, 1-12

Depois disto, o Senhor escolheu outros setenta e dois mandou-os dois a dois adiante de si por todas as cidades e lugares onde ele estava para ir. 2Disse-lhes: "Grande é na verdade a messe, mas os operários poucos. Rogai, pois, ao dono da messe que mande operários para a sua messe. 3Ide; eis que eu vos envio como cordeiros entre lobos. 4Não leveis bolsa, nem alforge, nem calçado, e pelo caminho não saudeis ninguém. 5Na casa em que entrardes, dizei primeiro: A paz seja nesta casa. 6Se ali houver algum filho de paz, repousará sobre ele a vossa paz; de contrário, tornará para vós. 7Permanecei na mesma casa, comendo e bebendo do que tiverem; porque o operário é digno da sua recompensa. Não andeis de casa em casa. 8Em qualquer cidade em que entrardes, e vos receberem, comei o que vos puserem diante; 9curai os enfermos que nela houver, e dizei-lhes: Está próximo de vós o reino de Deus. 10Mas, em qualquer cidade em que entrardes, e vos não receberem, saindo para as praças dizei; 11Até o pó da vossa cidade, que se nos pegou aos pés, sacudimos contra vós; não obstante isto, sabei que o reino de Deus está próximo. 12Digo-vos que, naquele dia, haverá menos rigor para Sodoma que para essa cidade.

Tradução: Matos Soares · domínio público

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Os Padres comentam

São Basílio Magno

Ao mesmo tempo, com isto se implica que, se alguns são iguais em dons espirituais, não devem permitir que a afeição à própria opinião prevaleça sobre eles.

São Basílio Magno · c. 330–379

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São Gregório Magno

Envia os discípulos a pregar de dois em dois, porque há dois mandamentos de caridade: o amor de Deus e o amor do próximo; e a caridade não pode existir sem ao menos dois. Sugerindo-nos silenciosamente que aquele que não tem amor ao próximo não deve assumir o ofício de pregar.

São Gregório Magno · Gregorius in Evang · c. 540–604

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Santo Agostinho

Também como em vinte e quatro horas o mundo inteiro se move e recebe a luz, assim o mistério de iluminar o mundo pelo Evangelho da Trindade é sugerido nos setenta e dois discípulos. Porque três vezes vinte e quatro perfaz setenta e dois. Ora, como ninguém duvida que os doze Apóstolos prefiguraram a ordem dos Bispos, assim também devemos saber que estes setenta e dois representavam o presbitério (isto é, a segunda ordem dos sacerdotes). Todavia, nos primeiros tempos da Igreja, como atestam os escritos apostólicos, ambos eram chamados presbíteros, e também eram chamados bispos, significando o primeiro destes "maturidade de sabedoria", e o último "diligência no cuidado pastoral".

Santo Agostinho · Augustinus de quaest. Evang · c. 354–430

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Texto bruto preservado, limpeza editorial rastreada e atribuição disponível. Fontes e edições

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São Jerônimo

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