2ª feira da 3ª Semana da Páscoa

O Evangelho de hoje, lido com os Padres da Igreja.

Jo 6, 22-29

No dia seguinte, a multidão, que tinha ficado da outra banda do mar, advertiu que não havia ali mais que uma barca, e que Jesus não tinha entrado nela com seus discípulos, mas que os seus discípulos tinham partido sós. 23Entretanto arribaram de Tiberíades outras barcas, perto do lugar onde haviam comido o pão, depois de o Senhor ter dado graças. 24Tendo, pois, visto a multidão que não estava lá nem Jesus nem os seus discípulos, entrou naquelas barcas e foi a Cafarnaum, em busca de Jesus. 25Tendo-o encontrado da banda de além do mar, disseram lhe: "Mestre, quando chegaste aqui?" 26Jesus respondeu-lhes: "Em verdade, em verdade, vos digo: Vós buscais-me, não porque vistes os milagres, mas porque comestes dos pães e ficastes saciados. 27Trabalhai não pela comida que perece, mas pela que dura até à vida eterna, a qual o Filho do homem vos dará. Porque nele imprimiu Deus Pai o seu selo." 28Eles, então, disseram-lhe: "Que devemos nós fazer para praticar obras de Deus?" 29Jesus respondeu: "A obra de Deus é esta: Que acrediteis naquele que enviou."

Tradução: Matos Soares · domínio público

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Os Padres comentam

São Gregório Magno

Na pessoa deles também nosso Senhor condena todos aqueles dentro da santa Igreja que, quando aproximados de Deus pelas sagradas Ordens, não buscam a recompensa da justiça, mas os interesses desta vida presente. Seguir nosso Senhor quando saciados de pão é usar a Santa Igreja como meio de sustento; e buscar nosso Senhor não por causa do milagre, mas pelos pães, é aspirar a um ofício religioso não com vistas ao aumento da graça, mas para acrescentar os nossos bens mundanos.

São Gregório Magno · Gregorius Moralium · c. 540–604

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Santo Hilário de Poitiers

Um selo emite uma impressão perfeita da gravação, ao mesmo tempo que recebe essa impressão. Esta não é uma ilustração perfeita da natividade divina: pois o selar supõe matéria, diferentes tipos de matéria, a impressão do mais duro sobre o mais macio. Contudo, Aquele que era Deus Unigênito, e Filho do homem apenas pelo Sacramento da nossa salvação, faz uso disto para exprimir a plenitude do Pai como estampada sobre Si mesmo. Quer mostrar aos judeus que tem o poder de dar o manjar eterno, porque continha em Si a plenitude de Deus.

Santo Hilário de Poitiers · Hilarius de Trin · c. 310–367

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São Beda, o Venerável

Também buscam a Jesus, não por amor de Jesus, mas por outra coisa, aqueles que pedem em suas orações não bens eternos, mas temporais. O sentido místico é que os conventículos dos hereges estão sem a companhia de Cristo e dos Seus discípulos. E a vinda de outros barcos é o súbito crescimento das heresias. Pela multidão, que viu que Jesus não estava ali, nem os Seus discípulos, são designados aqueles que, vendo os erros dos hereges, os deixam e se voltam para a verdadeira fé.

São Beda, o Venerável · c. 672–735

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