Evangelho do dia

terça-feira, 27 de abril · paramento branco

Jo 14, 27-31a

3ª feira da 5ª Semana da Páscoa

O Evangelho de hoje, lido com os Padres da Igreja.

Jo 14, 27-31a

Deixo-vos a paz, dou-vos a minha paz; não vo-la dou, como a dá o mundo. Não se turbe o vosso coração, nem se assuste. 28Ouviste que eu vos disse: Vou e voltarei a vós. Se vós me amásseis, certamente vos alegraríeis de eu ir para o Pai, porque o Pai é maior do que eu. 29Eu vo-lo disse agora, antes que suceda, para que, quando suceder, acrediteis. 30Já não falarei muito convosco, porque vem o príncipe deste mundo. Ele não pode nada contra mim, 31mas é preciso que o mundo conheça que amo o Pai e que faço como ele me ordenou. Levantai-vos, vamo-nos daqui.

Tradução: Matos Soares · domínio público

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Os Padres comentam

Dídimo, o Cego

O Salvador afirma que o Espírito Santo é enviado pelo Pai, em nome d'Ele, do Salvador; o qual nome é o Filho. Aqui se mostra uma concordância de natureza e propriedade, por assim dizer, das pessoas. O Filho pode vir somente em nome do Pai, de acordo com a própria relação do Filho para com o Pai, e do Pai para com o Filho. Nenhum outro vem em nome do Pai, mas em nome de Deus, do Senhor, do Todo-Poderoso, e coisas semelhantes. Assim como os servos que vêm em nome do seu Senhor o fazem como servos daquele Senhor, assim o Filho, que vem em nome do Pai, traz esse nome como sendo o reconhecido Filho unigênito do Pai. Que o Espírito Santo, então, seja enviado em nome do Filho, pelo Pai, mostra que Ele está em unidade com o Filho: donde também é chamado Espírito do Filho, e torna filhos por adoção…

Dídimo, o Cego · Didymus de spiritu sancto · c. 313–398

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São Gregório Magno

Se quiserdes provar o vosso amor, mostrai as vossas obras. O amor de Deus nunca é ocioso; onde quer que esteja, faz grandes coisas: se não obra, não é.

São Gregório Magno · Gregorius in Evang · c. 540–604

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Teofilacto de Ócrida

O Espírito Santo, pois, havia de ensinar e de trazer à memória: ensinar o que Cristo se abstivera de dizer a Seus discípulos, porque não podiam suportá-lo; trazer à memória o que Cristo lhes dissera, mas que, por causa da sua dificuldade, ou da sua lentidão de entendimento, eram incapazes de recordar.

Teofilacto de Ócrida · c. 1055–1107

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