Evangelho do dia

segunda-feira, 3 de maio · paramento vermelho

Jo 14, 6-14

Santos Filipe e Tiago, Apóstolos, Festa

O Evangelho de hoje, lido com os Padres da Igreja.

Jo 14, 6-14

Jesus disse-lhe: "Eu sou o caminho, a verdade e a vida; ninguém vai ao Pai senão por mim. 7Se me conhecêsseis, também certamente conheceríeis meu Pai; mas desde agora o conheceis e já o vistes." 8Filipe disse-lhe: "Senhor, mostra-nos o Pai, e isso nos basta." 9Jesus disse-lhe: "Há tanto tempo que estou convosco, e ainda não me conheceste, Filipe? Quem me viu, viu também o Pai. Como dizes pois: Mostra-nos o Pai? 10Não credes que eu estou no Pai, e que o Pai está em mim? As palavras que vos digo, não as digo de mim mesmo. O Pai, que está em mim, esse é que faz as obras. 11Crede em mim: eu estou no Pai, e o Pai está em mim. 12Crede-o ao menos por causa das mesmas obras. Em verdade, em verdade, vos digo, que aquele que crê em mim fará também as obras que eu faço. Fará outras ainda maiores, porque eu vou para o Pai. 13Tudo o que pedirdes em meu nome, eu o farei, para que o Pai seja glorificado no Filho. 14Se me pedirdes alguma coisa em meu nome, eu a farei.

Tradução: Matos Soares · domínio público

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Os Padres comentam

Santo Hilário de Poitiers

Pois Aquele que é o caminho não nos conduz por veredas desviadas do caminho; nem Aquele que é a verdade nos engana com falsidades; nem Aquele que é a vida nos deixa nas trevas da morte.

Santo Hilário de Poitiers · Hilarius de Trin · c. 310–367

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São Beda, o Venerável

Como pode nosso Senhor dizer: Se Me conhecêsseis, certamente conheceríeis também a Meu Pai; quando acabou de dizer: Para onde Eu vou, sabeis, e o caminho sabeis? Devemos supor que alguns deles sabiam, e outros não; entre estes últimos, Tomé.

São Beda, o Venerável · c. 672–735

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Teofilacto de Ócrida

Quando te ocupas na prática, Ele se faz teu caminho; quando na contemplativa, Ele se faz tua verdade. E à vida ativa e contemplativa se junta a vida: pois devemos tanto agir quanto contemplar em vista do mundo vindouro.

Teofilacto de Ócrida · c. 1055–1107

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Texto bruto preservado, limpeza editorial rastreada e atribuição disponível. Fontes e edições

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Filipe

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