Tempo Comum · Semana 23

quarta-feira, 9 de setembro · paramento verde

Lc 6,20-26

Tempo Comum

O Evangelho de hoje, lido com os Padres da Igreja.

Lc 6,20-26

Levantando os olhos para os seus discípulos, dizia: "Bem-aventurados vós os pobres, porque vosso é o reino de Deus. 21Bem-aventurados os que agora tendes fome, porque sereis saciados. Bem-aventurados os que agora chorais, porque rireis. 22Bem-aventurados sereis quando os homens vos odiarem, vos repelirem, vos carregarem de injúrias, e rejeitarem o vosso nome como mau, por causa do Filho do homem. 23Alegrai-vos nesse dia, e exultai, porque será grande a vossa recompensa no céu. Era assim que os pais deles tratavam os profetas. 24Mas, ai de vós, ó ricos! porque tendes a vossa consolação (neste mundo). 25Ai de vós os que estais saciados! porque vireis a ter fome. Ai de vós os que agora rides! porque gemereis e chorareis. 26Ai de vós, quando todos os homens vos louvarem! porque assim faziam aos falsos profetas os pais deles.

Tradução: Matos Soares · domínio público

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Os Padres comentam

São João Damasceno

Aquelas coisas que podem ser medidas ou numeradas são usadas de modo definido; mas aquilo que, por certa excelência, sobrepuja toda medida e número, chamamos grande e muito indefinidamente; como quando dizemos que grande é a longanimidade de Deus.

São João Damasceno · c. 675–749

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Eusébio de Cesareia

Mas quando o reino celeste é considerado nas muitas gradações de seus bens, o primeiro degrau na escala pertence aos que, por instinto divino, abraçam a pobreza. Tais fez Ele aqueles que primeiro se tornaram seus discípulos; portanto, diz em sua pessoa: *Porque vosso é o reino dos céus*, dirigindo-se expressamente aos que estavam presentes, sobre os quais também levantou os olhos.

Eusébio de Cesareia · c. 260–339

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São Gregório Nazianzeno

Mas em um sentido mais profundo, assim como os que participam do alimento corporal variam seus apetites segundo a natureza das coisas a serem comidas, assim também no alimento da alma, por uns deseja-se aquilo que depende da opinião dos homens, por outros, aquilo que é essencial e por sua própria natureza bom. Por isso, segundo Mateus, são bem-aventurados os homens que consideram a justiça em lugar de comida e bebida; por justiça entendo não uma virtude particular, mas universal, da qual aquele que tem fome é dito bem-aventurado.

São Gregório Nazianzeno · Gregorius Nyssenus · c. 329–390

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