Tempo Comum · Semana X

sábado, 13 de junho · paramento branco

Lc 2, 41-51

Imaculado Coração da Bem-aventurada Virgem Maria

O Evangelho de hoje, lido com os Padres da Igreja.

Lc 2, 41-51

Seus pais iam todos os anos a Jerusalém, pela festa da Páscoa. 42Quando chegou aos doze anos, indo eles a Jerusalém segundo o costume daquela festa, 43acabados os dias que ela durava, quando voltaram, ficou o Menino Jesus em Jerusalém, sem que seus país o advertissem. 44Julgando que ele fosse na comitiva, caminharam uma jornada, e depois procuraram-no entre os parentes e conhecidos. 45Não o encontrando, voltaram a Jerusalém em busca dele. 46Aconteceu que, três dias depois, o encontraram no templo sentado no meio dos doutores, ouvindo-os e interrogando-os. 47E todos os que ouviam, estavam maravilhados da sua sabedoria e das suas respostas. 48Quando o viram, admiraram-se. E sua mãe disse-lhe: "Filho, porque procedeste assim connosco? Eis que teu pai e eu te procurávamos cheios de aflição." 49Ele disse-lhes: "Para que me buscáveis? Não sabíeis que devo ocupar-me nas coisas de meu Pai?" 50Eles porém não entenderam o que lhes disse. 51Depois desceu com eles, e foi a Nazaré; e era-lhes submisso, Sua mãe conservava todas estas coisas no seu coração.

Tradução: Matos Soares · domínio público

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Os Padres comentam

Santo Agostinho

Talvez te pareça estranho que Mateus diga que seus pais foram com o Menino para a Galileia porque não queriam ir para a Judeia por medo de Arquelau, quando antes parecem ter ido para a Galileia porque sua cidade era Nazaré na Galileia, como Lucas neste lugar explica. Mas devemos considerar que, quando o Anjo disse em sonho a José no Egito: Levanta-te, toma o Menino e sua mãe e vai para a terra de Israel, foi primeiramente entendido por José como uma ordem de ir para a Judeia, pois assim, à primeira vista, se poderia entender a terra de Israel. Mas quando depois ele descobre que Arquelau, filho de Herodes, reinava, não quis expor-se àquele perigo, visto que a terra de Israel também poderia ser entendida como incluindo a Galileia como parte dela, porque também ali habitava o povo de Israel.

Santo Agostinho · Augustinus de Cons. Evang · c. 354–430

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Santo Atanásio

Mas se, como alguns dizem, a carne foi mudada em natureza divina, como é que ela cresceu? Pois atribuir crescimento a uma substância incriada é ímpio.

Santo Atanásio · Athanasius contra Arianos · c. 296–373

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São Cirilo de Alexandria

Acertadamente com o crescimento em idade uniu São Lucas o aumento em sabedoria, quando diz: E fortalecia-se (isto é, em espírito). Pois na proporção da medida do crescimento corporal, a natureza divina desenvolvia a sua própria sabedoria.

São Cirilo de Alexandria · c. 376–444

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