5ª feira da 3ª Semana da Quaresma

O Evangelho de hoje, lido com os Padres da Igreja.

Lc 11, 14-23

Jesus estava expelindo um demônio, que era mudo. Depois de ter expelido o demônio, o mudo falou, e as multidões ficaram maravilhadas. 15Mas alguns disseram: "Ele expele os demônios por virtude de Belzebu, príncipe dos demônios." 16Outros, para o tentarem, pediam-lhe um prodígio vindo do céu. 17Ele, porém, conhecendo os seus pensamentos, disse-lhes: "Todo o reino dividido contra si mesmo será devastado, e cairá casa sobre casa. 18Se, pois, Satanás está dividido contra si mesmo, como estará em pé o seu reino? Porque vós dizeis que por virtude de Belzebu é que eu lanço fora os demônios. 19Ora, se é por virtude de Belzebu que eu lanço fora os demônios, vossos filhos por virtude de quem os expelem? Por isso eles mesmos serão os vossos juízes. 20Mas se eu, pelo dedo de Deus, lanço fora os demônios, certamente chegou a vós o reino de Deus. 21Quando um valente armado, guarda o seu palácio, estão em segurança os bens que possui; 22porém, se, sobrevindo outro mais valente do que ele, o vencer, tira-lhe as armas, em que confiava, e reparte os seus despojos. 23Quem não é comigo, é contra mim; e quem não colhe comigo desperdiça.

Tradução: Matos Soares · domínio público

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Os Padres comentam

Tito de Bostra

Agora Ele chama o diabo de surdo ou mudo, como sendo a causa desta calamidade, para que a palavra divina não fosse ouvida. Pois o diabo, ao tirar a agudeza do sentimento humano, embota o ouvido de nossa alma. Cristo, portanto, vem para que Ele expulse o diabo, e para que ouçamos a palavra da verdade. Pois Ele curou um para criar um antegozo universal da salvação do homem. Daí se segue: E quando Ele expulsara o diabo, o mudo falou.

Tito de Bostra · séc. IV

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Teofilacto de Ócrida

Ele é chamado como comumente significando aquele que não fala. Também se usa para aquele que não ouve, mas mais propriamente quem nem ouve nem fala. Mas quem não ouviu desde o nascimento necessariamente não pode falar. Pois falamos aquelas coisas que somos ensinados a falar pela audição. Se, contudo, alguém perdeu a audição por uma doença que lhe sobreveio, nada o impede de falar. Mas Aquele que foi trazido perante o Senhor era tanto mudo no falar quanto surdo no ouvir.

Teofilacto de Ócrida · c. 1055–1107

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São Cirilo de Alexandria

Ora, realizado o milagre, a multidão o louvava com altos louvores e com a glória que era devida a Deus. Como se segue: E o povo se admirava.

São Cirilo de Alexandria · c. 376–444

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