Santa Dulce Lopes Pontes, virgem, Memória

O Evangelho de hoje, lido com os Padres da Igreja.

Mt 19, 3-12

Foram ter com ele os fariseus para o tentar, e disseram-lhe: "É lícito a um homem repudiar sua mulher por qualquer motivo?" 4Ele respondeu-lhes: "Não lestes que no principio, o Criador fez o homem e a mulher, e disse: 5Por isso deixará o homem pai e mãe, e juntar-se-á com sua mulher, e os dois serão uma só carne (Gn. 2, 24). 6Por isso não mais são dois, mas uma só carne. Portanto não separe o homem o que Deus juntou." 7"Porque mandou, pois, Moisés, replicaram eles, dar (o homem, a sua mulher) libelo de repúdio, e separar-se (dela) ?" 8Respondeu-lhes : "Porque Moisés, por causa da dureza do vosso coração, permitiu-vos repudiar vossas mulheres; mas no principio não foi assim. 9Eu, pois, digo-vos que todo aquele que repudiar sua mulher, a não ser por causa de fornicação, e casar com outra, comete adultério; e o que se casar com uma repudiada, comete adultério." 10Disseram-lhe os discípulos: Se tal é a condição do homem a respeito de sua mulher, não convém casar. 11Ele respondeu-lhes: "Nem todos compreendem esta palavra, mas sòmente aqueles a quem foi concedido. 12Porque há eunucos que nasceram assim do ventre de sua mãe; há eunucos a quem os homens fizeram tais; e há eunucos que a si mesmos se fizeram eunucos por amor do reino dos céus. Quem pode compreender isto, compreenda."

Tradução: Matos Soares · domínio público

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Os Padres comentam

Santo Agostinho

Pois são chamados um, seja pela sua união, seja pela derivação da mulher, que foi tirada do lado do homem.

Santo Agostinho · City of God, book xiv, ch. 22 · c. 354–430

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São João Crisóstomo

O Senhor havia antes deixado a Judeia por causa do ciúme deles, mas agora a ela se mantém mais próximo, porque a Sua paixão estava iminente. Contudo, não sobe à própria Judeia, mas aos confins da Judeia; pelo que se diz: «E aconteceu que, tendo Jesus concluído todos estes discursos, partiu da Galileia.»

São João Crisóstomo · Hom., lxii · c. 347–407

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Orígenes

O Senhor curou as multidões além do Jordão, onde era administrado o batismo. Pois todos são verdadeiramente curados da enfermidade espiritual no batismo; e muitos seguem a Cristo como essas multidões, mas não se levantando como Mateus, que se levantou e seguiu o Senhor.

Orígenes · c. 184–253

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