Evangelho do dia

segunda-feira, 20 de setembro · paramento vermelho

Lc 8, 16-18

Santos André Kim Tae-gon, presbítero, Paulo Chóng Hasang e companheiros, mártires, Memória

O Evangelho de hoje, lido com os Padres da Igreja.

Lc 8, 16-18

Ninguém, pois, acendendo uma lucerna, a cobre com um vaso ou a põe debaixo da cama, mas põe-na sobre um candeeiro, para que vejam a luz os que entram. 17Porque nada há oculto que não acabe por ser manifestado, nem escondido que não deva saber-se e tornar-se público. 18Vede, pois, como ouvis. Porque àquele que tem, lhe será dado; e ao que não tem, ainda aquilo mesmo que julga ter, lhe será tirado."

Tradução: Matos Soares · domínio público

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Os Padres comentam

São Máximo, o Confessor

Ou talvez o Senhor se chame a Si mesmo uma luz que resplandece para todos os que habitam a casa, isto é, o mundo, pois Ele é, por natureza, Deus, mas, pela economia, feito carne. E assim, como a luz da lâmpada, permanece no vaso da carne por meio da alma, como a luz no vaso da lâmpada por meio da chama. Mas pelo candelabro descreve a Igreja, sobre a qual brilha a palavra divina, iluminando a casa como que pelos raios da verdade. Mas sob a semelhança de um vaso ou de um leito, referiu-se à observância da Lei, sob a qual a palavra não será contida.

São Máximo, o Confessor · c. 580–662

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Eusébio de Cesareia

Como se dissesse: Assim como se acende uma lanterna para que dê luz, não para que seja coberta debaixo de um alqueire ou de um leito, assim também os segredos do reino dos céus, quando proferidos em parábolas, embora ocultos aos que são estranhos à fé, nem por isso, contudo, a todos os homens parecerão obscuros. Por isso acrescenta: Porque nada há secreto que não venha a ser manifesto, nem oculto que não venha a ser conhecido e divulgado. Como se dissesse: Embora muitas coisas sejam ditas em parábolas, para que, vendo, não vejam, e, ouvindo, não entendam, por causa da sua incredulidade, contudo, toda a matéria será revelada.

Eusébio de Cesareia · c. 260–339

tradução automática

Santo Agostinho

Ou então, nestas palavras, Ele expõe figuradamente a ousadia da pregação, para que ninguém, por medo dos males da carne, oculte a luz do conhecimento. Pois sob os nomes de vaso e de leito, representa a carne; mas sob o de lanterna, a palavra; aquele que a esconde por medo das tribulações da carne antepõe a própria carne à manifestação da verdade, e por ela, como que cobre a palavra, quem teme pregá-la. Mas coloca uma candeia sobre um candelabro aquele que submete o seu corpo ao serviço de Deus de tal modo que a pregação da verdade ocupa o lugar mais alto na sua estima, e o serviço do corpo, o mais baixo.

Santo Agostinho · Augustinus de quaest. Evang · c. 354–430

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Texto bruto preservado, limpeza editorial rastreada e atribuição disponível. Fontes e edições

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