Os Santos Inocentes, mártires, Festa

O Evangelho de hoje, lido com os Padres da Igreja.

Mt 2, 13-18

Tendo eles partido, eis que um anjo do Senhor apareceu em sonhos a José, e lhe disse: "Levanta-te, toma o menino e sua mãe, foge para Egipto, e fica lá até que eu te avise, porque Herodes vai procurar o menino para lhe tirar a vida." 14E ele, levantando-se de noite, tomou o menino e sua mãe, e retirou-se para o Egipto. 15Lá esteve até à morte de Herodes, cumprindo-se deste modo o que tinha sido dito pelo Senhor por meio do profeta: Do Egipto chamei o meu filho (Os. 11, 1). 16Então Herodes, vendo que tinha sido enganado pelos magos, irou-se em extremo, e mandou matar todos os meninos, que havia em Belém e em todos os seus arredores, da idade de dois anos para baixo, segundo a data que tinha averiguado dos magos. 17Então se cumpriu o que estava predito pelo profeta Jeremias (Je. 31, 15); 18Uma voz se ouviu em Ramá, pranto e grande lamentação: Raquel chorando os seus filhos, sem admitir consolação, porque já não existem.

Tradução: Matos Soares · domínio público

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Os Padres comentam

São Jerônimo

Não está na Septuaginta; mas em Oseias, segundo o genuíno texto hebraico, lemos: «Israel é meu filho, e eu o amei», e «do Egito chamei a meu Filho»; onde a Septuaginta traduz: «Israel é meu filho, e eu o amei, e chamei a meus filhos do Egito».

São Jerônimo · Epist., 57. 7 · c. 347–420

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São Beda, o Venerável

A fuga para o Egito significa que os eleitos são amiúde, pela maldade dos maus, expulsos de suas casas, ou condenados ao exílio. Assim, Ele, que, como veremos abaixo, deu o mandamento aos Seus: «Quando vos perseguirem em uma cidade, fugi para outra», primeiro praticou o que ordenou, como homem fugindo da face do homem sobre a terra. Ele, a quem pouco antes uma estrela proclamara aos Magos para ser adorado como vindo do céu.

São Beda, o Venerável · Hom. in Nat. Innocent · c. 672–735

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Santo Hilário de Poitiers

A primeira vez que ele ensinaria a José que ela estava legitimamente desposada, o Anjo chamou a Virgem de sua «esposa» desposada; mas após o nascimento ela é mencionada apenas como a Mãe de Jesus. Assim como o matrimônio foi justamente imputado a ela na sua virgindade, assim a virgindade é tida por venerável nela como a mãe de Jesus.

Santo Hilário de Poitiers · c. 310–367

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