Natal de Nosso Senhor Jesus Cristo, Solenidade

O Evangelho de hoje, lido com os Padres da Igreja.

Jo 1, 1-18

No principio existia o Verbo, e o Verbo estava junto de Deus, e o Verbo era Deus. 2Estava no princípio junto de Deus, 3Todas as coisas foram feitas por ele; e sem ele nada foi feito. 4Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens, 5e a luz resplandece nas trevas, e as trevas não o receberam. 6Apareceu um homem enviado por Deus que se chamava João. 7Veio como testemunha para dar testemunho da luz, a fim de que todos crêssem por meio dele. 8Não era a luz, mas veio para dar testemunho da luz, 9O Verbo era a luz verdadeira, que ilumina todo o homem que vem a este mundo. 10Estava no mundo, e o mundo foi feito por ele, e o mundo não o conheceu. 11Veio para o que era seu, e os seus não o receberam. 12Mas a todos os que o receberam, deu poder de se tornarem filhos de Deus, àqueles que crêem no seu nome; 13os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus. 14E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós; e nós vimos a sua glória, glória como de Filho Unigénito do Pai, cheio de graça e de verdade. 15João dá testemunho dele e clama: Este era aquele de quem eu disse: O que há-de vir depois de mim, é mais do que eu, porque existia antes de mim. 16Todos nós participamos da sua plenitude, e recebemos graça sobre graça; 17porque a lei foi dada por Moisés, mas a graça e a verdade foi trazida por Jesus Cristo. 18Ninguém jamais viu Deus; o Filho Unigénito, que está no seio do Pai, ele mesmo é que o deu a conhecer.

Tradução: Matos Soares · domínio público

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Os Padres comentam

São João Crisóstomo

Enquanto todos os outros evangelistas começam pela Encarnação, João, passando por cima da concepção, do nascimento, da educação e do crescimento, fala imediatamente da geração eterna, dizendo: No princípio era o Verbo.

São João Crisóstomo · Chrysostomus in Ioannem · c. 347–407

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Santo Hilário de Poitiers

Anos, séculos, idades são transpostos; ponde qual princípio quiserdes em vossa imaginação, não o alcançais no tempo, pois Aquele de Quem ele deriva, ainda era.

Santo Hilário de Poitiers · Hilarius de Trin · c. 310–367

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São Basílio Magno

Este Verbo não é um verbo humano. Pois como haveria um verbo humano no princípio, quando o homem recebeu o seu ser por último? Não havia, então, palavra alguma de homem no princípio, nem tampouco dos Anjos; porque toda criatura está dentro dos limites do tempo, tendo o seu princípio de existência do Criador. Mas que diz o Evangelho? Chama o próprio Unigênito de Verbo.

São Basílio Magno · c. 330–379

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