Tempo Comum · Semana XXIII

domingo, 5 de setembro · paramento verde

Mc 7, 31-37

23º Domingo do Tempo Comum

O Evangelho de hoje, lido com os Padres da Igreja.

Mc 7, 31-37

Jesus, deixando o território de Tiro, foi novamente por Sidónia ao mar da Galileia, atravessando o território da Decápole. 32Trouxeram-lhe um surdo-mudo, e suplicavam-lhe que lhe impusesse a mão. 33Então Jesus, tomando-o aparte dentre a multidão, meteu-lhe os dedos nos ouvidos, e tocou com saliva a sua língua. 34Depois, levantando os olhos ao céu, deu um suspiro, e disse-lhe: "Ephphata", que quer dizer "abre-te". 35Imediatamente se lhe abriram os ouvidos, se lhe soltou a prisão da língua, e falava claramente. 36Ordenou-lhes que a ninguém o dissessem. Porém, quanto mais lho proibia, mais o publicavam. 37E admiravam-se, sobremaneira, dizendo: "Tudo tem feito bem! Faz ouvir os surdos, e falar os mudos!

Tradução: Matos Soares · domínio público

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Os Padres comentam

Santo Agostinho

Se, porém, Ele, como Aquele que conhecia as vontades presentes e futuras dos homens, sabia que tanto mais O proclamariam quanto mais lho proibisse, por que lhes deu este mandamento? Se não porque desejou provar aos homens ociosos com quanto maior alegria, com quanta maior obediência, devem pregar aqueles a quem Ele manda que O proclamem, quando aqueles a quem foi proibido não puderam calar-se.

Santo Agostinho · c. 354–430

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São Beda, o Venerável

Decápolis é uma região de dez cidades, além do Jordão, a leste, defronte da Galileia. Quando, portanto, se diz que o Senhor veio ao mar da Galileia, pelo meio dos confins de Decápolis, não significa que entrou nos próprios confins de Decápolis; pois não se diz que Ele atravessou o mar, mas antes que veio aos confins do mar, e que chegou precisamente até o lugar que estava defronte do meio das costas de Decápolis, as quais estavam situadas a distância através do mar. Prossegue: "E trazem-Lhe um surdo e mudo, e rogaram-Lhe que lhe impusesse as mãos."

São Beda, o Venerável · in Marc., 2, 31 · c. 672–735

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São João Crisóstomo

Toma o surdo e mudo que lhe fora trazido à parte da multidão, para que não fizesse abertamente os seus divinos milagres; ensinando-nos a repelir a vanglória e a inchação do coração, pois ninguém pode obrar milagres como aquele que ama a humildade e é humilde no seu proceder. Mas põe os seus dedos nos ouvidos dele, quando podia tê-lo curado com uma palavra, para mostrar que o seu corpo, unido à Divindade, era consagrado pela virtude divina em tudo quanto fazia. Porquanto, visto que por causa da transgressão de Adão a natureza humana contraíra muitos sofrimentos e danos nos seus membros e sentidos, Cristo, vindo ao mundo, mostrou em Si mesmo a perfeição da natureza humana, e por isso abriu os ouvidos com os seus dedos e concedeu o poder da fala mediante a sua saliva. Donde se segue: «E cuspi…

São João Crisóstomo · Vict. Ant. e Cat. in Marc · c. 347–407

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